来源：小地方，台湾社区新闻网 http://www.dfun.com.tw/topic/topic_03.aspx?articale_id=2451 学生离开，土沟居民一样可以 (地方/台南县) 文/蔡嘉信 自从南艺大建筑研究所社区营造组的学生进驻土沟村以後，不管是土沟居民或南艺大学 生，最常被问到这样的问题：学生离开後，社区怎麽办？ 这样的提问，似乎适用在任何有专业协力的社区。因为这些专业协力者，「理论上」被 归为「非社区居民」。如果他们介入社区太深，或主导性太强，抽身离开後，社区可能 就无法运作下去……或者，社区和专业协力者间会变成另一种阶级关系……这之类的「 後遗症」常常要被担心着。 也许是被这观念灌输的太彻底，以致於「学生离开後，社区怎麽办？」这个问题太容易 联想，特别是在有专业协力推动的社区。土沟村看来就是一直有学生在帮忙的社区，於 是身为学生的，总是不断被「提醒」，而这里居民，则是一再被「担心」。对於这些好 意，学生和居民也只好一次又一次的解释。 月初的一天，在一个外宾来访的交流场合中，土沟居民又被问到这样的问题了。在居民 回应前，南艺大的小黑先抛了另一个问题：「在南艺进来前，土沟做了什麽？」小黑这 个问题没有直接去解释社区该怎麽办，却很有意思地回应了原本问的问题： 在南艺大学生还未到土沟村前，土沟村早有居民意识到人口外流、产业没落、认同感流 逝等普遍於农村的问题感。然後居民们把想法化为行动，在他们一连串的自发性行动－ 五分车铁道的抢救、荒废地变公园、寻找老牛车……过程中，他们筹组了「土沟农村文 化营造协会」，并将村里最後一头水牛的存在转化为行动精神。而南艺大学生－从小黑 开始－是在先有居民自觉意识的启动状态、在有健全的居民组织运作下才加入至今的。 曾经有老师以去年南艺大学生帮土沟村最後一头牛盖房子的操作，与他带学生进驻社区 操作的经验对照。他认为南艺大学生在社区的涉入太深。在他看来，外力应扮演的角色 在於带动居民能爱乡、爱土、爱己所有，不宜过多干预，宜让居民自发性的往前走。因 此他们团队在完成所谓的带动後，便全部撤点。 若把不是居民的参与者都定义是外人，这位老师的观点颇能符合「理论上」所说的。南 艺大学生终究不是常住社区的居民，而是以「学生」的身份进到社区。对社区而言尽管 是「外来者」，学生仍用心的在社区做每件事、真心对待每个人，相对地，居民也对学 生回以相挺和接纳。难怪土沟村长会打趣说：「他们那有人袂出来选村长，我嘛免出来 啊！他们对我威胁介大咧！」 学生就得被「非社区即外人」的二元法硬分为「外」吗？我想，在土沟村，居民和学生 都不这麽区分。 如果会有一天，随着学生的毕业，或某些原因，土沟村面临「问题」所问到的「学生不 在」－「学生」可延伸为任何专业协力的角色－就剩居民的情况，那怎麽办？「还是做 下去！」也许居民所为，无法如学生在社区时般地呈现……倒可省下这方面的疑虑，因 为居民的脚步是自发而起，不是为人左右而走的。至於做多、做少、做快或做慢都不要 紧，只要像水牛一样「憨憨啊做」就对了！这样的精神，原本就是居民所期许的「水牛 精神」－而社造可贵的不就是这样的精神？所追求的不也就是这样的「过程」吗？ [2006/11/15] --

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