伪励志主义在台湾愈是制造出全民品德教育的样态，愈是在网路、生活资讯中无孔不 入，就愈像一个规模庞大的老鼠会，把这种心理鸦片传销给全国人民，使大家一边吸毒， 一边找下线，寻找那种「我是好人」，欲仙欲死的自慰欣快．沉溺在这个现象的人群，其 既可恨，又不得不令人怜悯． 　　吸毒会令人不但忘掉痛苦，还能使精神得到短暂的振奋，这是众所周知的事实．在变 态的社会中，一边拚命制造痛苦，例如失业减薪、畸形涨价、升学压力、政局动荡，一边 大卖吗啡，还透过教育作为传销网，让大家都陷入一个迷思：如果我们心怀忍让、充满希 望，未来一定可以充满盼望．这种不用民意针砭社会结构与政府失职问题的乡愿心态，只 想透过吸毒式文化寻求疗癒，事实上并没有把问题解决，反而把整个环境弄得更为污浊， 酷似19世纪被鸦片烟雾毒害的中国社会． 　　如果这种毒品传销的结果，能够让社会的痛苦指数下降，笔者愿意忍下这口恶气，「 共体时艰」接受这种庸俗；毕竟这种庸俗还能让这个社会没有因痛苦分崩离析．可惜这是 一个不切实际的幻想，这种毒品传销显然还远远逊劣於这些道学者所鄙视的金三角毒枭． 因为台湾近几年的痛苦指数不减反增，士农工商皆有人想自杀，六年下来死於自杀的冤魂 直逼两万大关，我们居然还在昧於现实搞着拙劣的「生命教育」，於是我们看到许多愈来 愈无力的社工、教师以及社会大众都在问： 　　「为什麽我们消耗了这样多的社会成本来挽救、干预这些惨剧的发生，而且也讲述了 太多残缺、贫病者力争上游的故事，为何这些人还是选择走上绝路？这个社会病入膏肓了 吗？」 　　「生命教育」在现在台湾的操作，真的很拙劣而容易被指出破绽，因为它沿用过去「 别人能，你也能」那种原始笨拙的心理励志法，试图复制一个机运全然不同的人生到别人 身上，要不然就是要人「忘掉环境的恶劣」，使自己麻木，压抑不满，并且把不满内化成 道德上的不正确．这种自欺欺人的「生命教育」，我们居然不知道问题出在哪里，还自以 为「方向没错，剩下来是这些人抗压性的问题」．於是又把痛苦归咎於这些人不够有志气 ，以为这种问题只要这些廉价毒品就能解决；别忘罗，那个痛苦不是你忍就能永远离去的 ，它只会像绞刑钢索套住脖子，步步勒紧而已． 　　只有勒住脖子的绳索断裂，只有这个变态的社会重新被解构，只有政治人物重视自己 责任所在，我们才能期待所谓的「励志」得到正确的实践，而不是继续面对一个弱肉强食 的社会，然後继续「吸毒」，换取一时欣快，回头再来承受更烈的痛苦．我们真的不能太 信赖所谓的品德教育，以及亲朋好友所谓「心灵分享」的讯息传递，我们有时还得反过头 告知对方「励志」的反面思考，让这些长久沉醉於「励志烟馆」烟雾的众人好好反思：一 个不靠运气打拚的「战神」，真的能在你生命中出现吗？如果结构持续不良，你认为光是 靠这些假文艺自慰，换个心情，就可以海阔天空吗？ 　　别忘了，我们还有戒毒的机会，拒绝被绑桩的选票和自发的思想改造，就是颠覆这个 贩毒老鼠会的最佳途径． -- 希望这篇文章不要也流为庸俗励志文的命运 --

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