作者killangel (zombie)
看板NCCU_SEED
标题Re: 十二年国教
时间Thu Mar 1 15:29:12 2007
※ 引述《killangel (zombie)》之铭言：
※ 引述《iraq1986 (小噗玛)》之铭言：
: : 不是不关心。
: : 忙着打工赚钱，学费、生活费都来不及了，哪有时间搞社会运动？
: : 好听的讲法是「务实」，其实是在这种生态下，不得不被逼着赚钱。
: 这种说法就跟劳工忙着工作都来不及了，哪有时间搞工会一样，
: 事实上无法改变自己的处境，还是永远受害。
: 其实如果最後都会被因果循环的恶报轮回到身上，
: 难道不希望自己至少痛快活过每一刻?
: 因循也是过，改变也是过，如果意识到自己无法改变，
: 至少知道那是苟且吧。
不好意思
提个问题
虽然因循苟且也是过
痛快也是过
但是大家安於现状的最主要原因呢？
也许可以的话，每个人都想改变的
谢谢
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◆ From: 140.124.85.181
1F：推 iraq1986:我相信每个人都想改变的，真的行动可能需要很多条件 03/01 13:52
2F：→ iraq1986:自己的责任 团体的协助 社会条件的演变之类吧 03/01 13:55
3F：→ iraq1986:只是我能力不足，现阶段只能负起改变自己的责任 03/01 13:55
4F：→ iraq1986:对於他人要不要因循苟且 或改变...我实在不知如何协助起 03/01 13:56
针对推文第四行
我提出自己的看法
其实每个人都有选择的权利
但是 在实行选择的这项权利之前
当事人是否已经了解自己可以有什麽样的选择权呢？
除了简单的好或者不好？
人生无处不是在选择
人们可以选择改变或者安於现状
可以挑战或者屈就
但是 当多数的人都楚於同样的循环无法跳脱的时候
我们也许还可以有不一样的思考
是否是因为环境对於当事人的不平等??(否则为何会连自己的选择项目都不清不楚？)
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◆ From: 140.124.85.169
5F：推 iraq1986:比如说呢? 03/01 23:41
6F：推 phyllis0624:这里的说法：人所做的选择使他成为「自己」。首先，认 03/02 12:56
7F：推 phyllis0624:知到：「随时可以重选！」这件事的人不多，或不那麽清 03/02 12:57
8F：推 phyllis0624:楚有其他选项可选，所以即使知道可重选，还是维持现状 03/02 12:58
9F：推 phyllis0624:但这个其他选项怎麽来，有两部分人有责任揭露，我们这 03/02 12:59
10F：推 phyllis0624:种想投入社运的人，还有他们自己的内心悸动。举例来讲 03/02 13:00
11F：推 phyllis0624:社运集结出政治上中间偏左的选项，而人民面对自己过去 03/02 13:01
12F：推 phyllis0624:被绑架的不甘心，不计选举胜败也要支持这个新芽，开出 03/02 13:02
13F：推 phyllis0624:票数，才能进一步转化成常设性政治实体，否则就像泛紫 03/02 13:03
14F：推 phyllis0624:解散，而台湾社会民主党路线模糊，这两个团体都因为基 03/02 13:04
15F：推 phyllis0624:层不满者的参与太少，可能都只是昙花一现，泡沫化掉。 03/02 13:06
16F：推 phyllis0624:如今还只能说，我们是被烂政客绑架，从没选择机会吗？ 03/02 13:07
17F：推 phyllis0624:“究天人之际，通古今之变，成一家之言”是司马迁提出 03/02 13:08
18F：推 phyllis0624:"究天人之际"的意思就是厘清事件的发展有多少是现实条 03/02 13:09
19F：推 phyllis0624:件(天)，而又有多少责任是人为不彰(人)，相互责任厘清 03/02 13:10
20F：推 phyllis0624:没达到好的结果有什麽好怨的？要嘛条件不够，要嘛努力 03/02 13:11
21F：推 phyllis0624:不足。後来我发现：我不该用推文的。 03/02 13:11
22F：推 iraq1986:哈哈 03/03 03:55
23F：推 Valera:吓死人了.....= = 03/03 12:43