赵承辉(有翻译成「熙」的，不过我决定用hui的近似音音译)这个名字，在2007年4月 16日这天上午，一役成名，因为他开枪杀死了33名维吉尼亚理工大学的师生；也因此，他 的名字并没有因为自轰脑袋而跟着被遗忘，相反地，却让全世界都感受到如同来自地狱的 恐怖威胁。 　　1984年(民国73年，即俗称的七年级生)出生的赵承辉，似乎是怀着深仇走入校园，然 後大开杀戒。他事先购买了枪械与子弹，并录制了自己的呛声视频档案，行凶的过程中还 好整以暇地把档案寄往电视台，然後再次进行杀戮。影片中，彷佛这人不是大学生，而是 签结生死状的神风特攻队员，或是粉身碎骨在所不惜的恐怖分子，凶悍而清晰地陈述自己 如何痛恨他口中的「纨裤子弟」，以及过去自己被霸凌的经验，和孤独被忽视的生活史。 　　七年级生化身为嗜血人魔，无情地屠戮无辜，在他眼中被当成是向社会反扑的绝佳管 道；对这种行为，全球不知有多少人提出严厉的谴责了。理所当然，法律、道德都不可能 容许这种行为，基於这种义愤，人人都会搭上「嫉恶如仇」的顺风车，在唾骂之余，不会 忘记在他的屍体补上一脚。 　　他肯定是个罪人，但是比罪人这个词汇更大的意义，却是「悲剧」。尽管悲剧色彩绝 不能使他被英雄化，但没有人天生就是做杀手的料，有人能成为学者，有人能成为CEO， 但他会变成举世震惊的杀人犯，暴露了美国这个民族大熔炉的外衣下，纠结繁琐的社会问 题。 　　美国是世界上至少就外观来看，为最强盛也最先进的大国，这个国家的历史占据了世 界近现代史的大量篇幅。世界的诸多人种流向这个大社会，不管是中国汉人、日本大和民 族，还是爱尔兰的塞尔特人，或是条顿、犹太、非洲班图等民族，都成为这个社会的一部 分。许多人只看到美国的富强与生命力，却忽略了一个残酷现实：融合不等於平等。 　　怀抱着「美国梦」的有色皮肤民族，纷纷涌入社会主体仍被白人把持的国家；白种人 受到泛基督宗教的影响世代相传，相信自己是上帝的选民，对於这个新大陆的独占慾望远 甚其他各民族，因此在这个「圣经立国」的国度，其历史竟多次出现不名誉的种族问题。 美国印第安战争、南北战争以外，三K党的活跃，歧视性的移民政策，侵犯性干预他国内 政等，都让这个强国内部遭受震荡，外交招致批判。 　　赵承辉只是一个很普通的亚裔移民典型，小时候跟随父母进入美国，成长、求学都在 一个隐含着排他色彩浓厚的白种人社会。韩国人的民族性刚烈固执，遇事冲撞者多，妥协 者少，一个未成年的心灵被长期包围在病态的社会中，加上自己本身病态文化的催化，以 及先天的精神问题，都是塑造魔鬼的温床。 　　那麽魔王的养成结构又是如何呢？首先在每天的课堂生活中，总是会有怀抱恶意的同 学，等候每天玩弄「亚洲弱鸡」的机会；老师即使发现异状，但他们大概也只不过把当事 人训诫一番，弄得不好，被霸凌的同学还有可能因为他的反击而遭受申斥呢；学校的课业 ，加上不良的人际互动，这个人毕业後进入高等学校，大概心里天天OS：「别人都不尊重 我的决定，我也交不到朋友，反映出来只会被怪是自己的问题，我干什麽自讨没趣？辅导 ？搞不好根本只是叫我跟那些畜生妥协而已！」10多年光阴飞逝，这人心中也储存了够多 的炸药，破坏力应该连电影都很难描述了。 　　很多人把批评口径对准枪枝泛滥，其实这种观念不能算错，却有点本末倒置。枪枝固 然给予了很大的犯罪方便性，但对於一个心理疯狂的人而言，没有自动枪，武士刀也OK， 悲剧依然不能避免。而社会的严酷竞争、压力、歧视，在全球化、M型社会的逼迫下，这 场悲惨的事件可能还有机会引爆。学校教育是人格养成重要的环节，倘若失控，学校与社 会会共同塑造一个「魔鬼训练营」，而这个被训练的特攻战士，对付的就是我们自己！ 　　看到美国的经验，台湾的社会还能迟钝多久？ -- 应考如同上战场，定我心志须如钢；抄书不比流血弱，读文犹胜切齿强； 挑灯夜战皆怒吼，苦伴寒窗更激昂；笔若尖刀斩万难，纸染泪汗作文章； 每字祈求化功勳，墨迹代祝运久长；愿启答时似云水，袭卷列雄显威煌； 前进之誓拟军征，檄抵乾坤传万方；待名题榜归来时，战友齐会君子堂！ --

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