最近我在ptt某些板上承认我自己的癖好之後， 一些所谓「变态」的物议就冒出来了， 我开始不得不思考，变态的标签意义，究竟是社会判断， 还是仍旧得回到人类的生物本质 我始终不认为变态是个纯粹的道德判断， 道德很复杂，道德被界定为我们生活在这社会中应有的样式， 其实也就是工具意义。但道德到了最後却成为党同伐异的工具， 或者是用以标签他人的工具；这其实已经不是道德， 而是攻击行为在作祟 为什麽要界定出变态行为，为什麽要异化或贴标签， 我不以为是社会秩序必须要被维护， 而是人类必须要找被攻击的对象，才能使自己在压抑中得到救赎； 攻击行为在正当环境下不被容许，只有透过某个媒介 把某些对象打成异类，才能提供一个封闭社会攻击的标靶 否则人类与生俱来的攻击性也不会被收编，最後成为社会乱源 为什麽恋物、同性恋，甚至观念上的特殊， 会变成所谓的变态，我倒是觉得变态心理学的命题上， 本质就等於是利用人类社会党同伐异的攻击性， 去制造了一个乍看文明，其实用心更卑劣的文化体系 只不过操作上会经过社会教化来包装 而且变态推定，也等於拒绝承认社会的缺陷， 假定社会完美，它便以舆论把自己上格化为判官， 而拒绝接受检视，迳行施予压力，以使不同意者就范 那请问，这样操作出来的社会判断，是不是直接就在跟自己的文明论冲撞？ 因为兽性并没有消除，只是以道德或正义做包装， 堂而皇之侵入个人观念与隐私领域， 这就是道德或讨伐变态的背後思想 人都想用最少的代价，遂行自己的欲望， 操弄道德、宗教、社会判断，作为逼害少数人的工具 而且还是众暴寡的护身符 甚至我觉得，变态心理学应该减少针对个人的病理观点， 反过来应当针对社会中的变态现象做分析， 或许会比较好 所以，对变态行为的指控，再加上国家机器的介入， 我们依旧做野兽在做的事情 -- 应考如同上战场，定我心志须如钢；抄书不比流血弱，读文犹胜切齿强； 挑灯夜战皆怒吼，苦伴寒窗更激昂；笔若尖刀斩万难，纸染泪汗作文章； 每字祈求化功勳，墨迹代祝运久长；愿启答时似云水，袭卷列雄显威煌； 前进之誓拟军征，檄抵乾坤传万方；待名题榜归来时，战友齐会君子堂！ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.121.160.34