今天很有趣 跟一个老朋友在广场聊天 这老朋友以前是搞工运的 但现在拿到博士学位在某大学当博士後研究 他问了一个问题 那问题是为什麽这次场子都没什麽社运的力量进来 他认为这样社运会被边缘化 我反问他社运进来干什麽? 社运介入或协助都看不到利基 而且社运也不是一个整体 这次活动惨到连民进党都无法吸收 反而被外界贴标签变成是民进党学生的场子 这让我想到以前有个汽车广告 好像是某种品牌的国民车 结果厂商测试请盲人来听声音 他们都判断这是某种高级车 但结果这国民车不但没有大卖 反而造成那种高级车销售量大跌 民进党现在就是这样 不论如何去吸收社运或学运的场子 结果都是一起搞烂 完全没有利基 这大概也是民进党现在对这种东西兴趣缺缺得原因吧 就算有兴趣也无法吸收增加自己的光环 以前三月学运跟社运的力量 我们那时候还会觉得不论如何 不管运动成败 我们的成果都会累积到一个政治实体 那就是民进党 以前是两个国家的斗争 民进党与国民党 而我们的乐观与自信来自於这些成果累积到民进党 就算运动一时失败，我们屡次被警察驱散 但我们总是乐观地相信有一天我们可以推翻国民党 凭着民进党这样的政治实体 我们虽然屡次失败但却不断看到民进党因此扩大政治版图跟支持度 并且相信在政治上得集中可以解决我们长久企及的问题 民进党执政後我们许多理想就会实现 我跟这老朋友这样比喻 现在社运的力量就像是部落一样 以前是两个国家的对抗 现在是一个国家对一群部落 而且这些部落还没有结盟关系 民进党这个国家已经垮了 而众多部落无法形成一个国家 也已经缺乏国家的想像 更遑论有可能形成任何政治实体 社运怎麽介入学运? 社运现在都变成零散部落了 连自我认同都出问题 怎麽介入学运? 或者说怎麽想要努力协助学运? 现在对社运众部落来说协助学运就是协助其他部落 可是其他部落跟我们没有更高的连结 以前有民进党这个国家是比较高的连结 可是现在什麽都没有了 那是其他部落的事情 关我们什麽事? 我们看一下台湾史上发生过得两次大学运 这些学运背後都有两个关键的因素 一个就是政治信仰另一个就是有坚强的政治实体作为其盟友 四六学生运动跟三月学运都是如此 四六学生运动背後支持的是红色中国与社会主义信仰 最後失败则是因为白色恐怖时期国民党政府已经巩固台湾 美国协防台湾海峡 共产党无法跨过海峡 在台湾人心中以及客观的情势红色中国的实体正式瓦解 白色恐怖时期才彻底消灭台湾学运跟共产党组织 三月学运则是有台湾民族主义的信仰跟民进党这样的政治实体 学运领袖背後有这样的支撑 整个运动才能够撑下去 当然有些人认为这样太高估民进党的影响 但我认为当时关系的确纠缠不清 而那些学运世代不论现在是学者或者是政客 他们目前政治立场还是绿色的比率应该是高的吓人 反过来看这次的运动 在深度上就只是议题性的结合 情绪上纵使是因为对於中国的厌恶 但台湾民族主义这几年因为民进党乱搞污名化的结果 在意识形态的指导上早就无法站上思想的主流 四六学运跟三月学运都是短时间内就有许多学生组织者进行全台湾串连 而且是有意识地建立跨校联盟 尤以四六学运在组织上的积极与精准 更显现组织操作的学生不论在技术上以及思想指导上 都有强大的背後支撑力量让他们显现出建立长久性跨校学生组织的积极性与效率性 但这次学运这些东西都是缺乏的 只是议题性的串连又加上反中国情绪作为基础 这些都无法支撑长久的动机 也无法让参加的学生有更强的支撑下去的理由 所以从这方面来谈 问题的关键还是在於民进党这个政治实体已经进入瓦解的最後阶段 而承接作为台湾下个时期的政治信仰与政治实体尚未出现 许多政治人物以及社运团体以他们敏锐的嗅觉早就看到这样的市场 但没有人可以掌握这关键的东西到底是什麽 而作为整体社运的一环的学运 如果在外部环境没有解决这样的问题 寄望有真正的学运的出现那是不可能的 只有等待非国民党的政治力量以及社运解决了上述的问题 学运才有可能跟着壮大 -- 存在主义与马克斯主义的目标是同一个，但後者把人吸收在理念中 ，前者则在他所在的所有地方，即在他工作的地方、在他家里、在 街上寻找他。 ※ 编辑: paleshelter 来自: 218.160.180.8 (11/16 02:15)