冷盃盃和他的夥伴们在做的事 http://blog.yam.com/munch/article/18965139 从九二一地震，重创鹿谷之後，清水沟重建工作队就已进驻，开始农村再生 的工作。 时到今日，「进驻」这个字眼有点怪异，因为下乡变成故乡，从城市青年变 成落户中年，一旦铁了心紮了根，对於土地的感情，早已脱离里外之观。 八年来，每日风雨无阻的为村落老人送便当，有谁比他们还熟悉村里崎岖的 道路，或是那些永远摸不清的地方势力。但是，气候的风风雨雨，环境的险险 恶恶，他们八年如一日，骑上车发动引擎，再如何久的日子，还是没忘记他们 的初衷。 八年来，这群先来後到的鹿谷人，从重建工作队转为重建协会，从政府补助 到自行创业，在重整茶叶经济中，自己拼出一个出路。 农业再生条例出现，清水沟可以当作反思的好例子，当九二一来临，最困顿 的时刻，需要政府的援手，在那关键的几年，撑不过的走了死了，撑下来的， 不是需要政府的救助，而是搞好农村经济，让那些留下来的，有个赚钱营生的 管道。 这八年，该卖的土地也卖够，该修的景点也修够，农村的外貌早是样版的富 丽，富丽那些观光投资客，或是富利桩脚巩固的地方头人，但是只要离开观光 大道，离开旅游景点，转入崎岖的道路，道路的尽头，就是真实的农村。 那里游客不去，清水沟的成员却是天天到，送每天维生所需的便当，听今年 收成贱价的抱怨，或是帮忙通知城市子女，有关父母过世前的心愿。 农村再生，不是好看的房屋，整齐的街道，而是产业产业产业，如何重建农 村产业，让农村体质建全，年轻人愿意回乡，至少老人不必无人照顾，不必孤 伶伶的过世，那比一街观光客的笑，重要太多。 如果依照再生条例中的社区共识，只能竞逐一个具代表性的社区团体，大概 用投票或暗搓，台湾像清水沟工作队这样的理念组织都可以走人，因为他们碍 着很多人，无论是贱买农作的大盘，或是抢经费怕被戳的头人，或是无奈选边 的贫苦农人，大概这样的农村再生，就是永不复生。 这不是假设，而是真实，真实到清水沟八年来寄身的教堂，也将要被收回， 无论求，无论谈，无论花钱租下，不想失去信徒的教堂，还是坚持他们搬走。 八年光阴，就这样一夕结束？ 在农村再生计划将到之际，如何放下一地老小，放弃走对的路，焉然落幕。 如果十年後，再生的模样，搞成城市後花园化的乡村，满足都市中产的生态赎 罪，那这八年便当是送假的，风雨中在路上摔车，泪是流假的，所有拼斗不就 是为了城市永远看不见的农村最深处，那是顾腹肚拼生死的真实生活。 拼了！教堂不给留，他们要拼一栋楼，就在组织里成员的家族祖地，他们打 算租下，重盖一栋工作坊，让所有坚持在这里延续。 他们需要帮忙，无论捐款，无论劳力，或是更多的关怀鼓励，他们不会退缩 ，因为八年让他们摸出再生之道，不是官方版本，而是下乡辛酸。 清水沟再生计画，乡村版在此现身，能够帮忙的，别错过，人生不会有太多 八年，乡村也不可能不断再生，老人的温暖三餐更不能断炊不顾。 乡村的真实声音，就在此处！ 延伸阅读： 爱是永无止尽--清水沟重建工作站 http://blog.yam.com/munch/article/5197083 --

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