http://www.libertytimes.com.tw/2006/new/jul/23/today-o4.htm 论杨渡放屁 ■郑天恩 近年来，在台湾当代史的研究领域中，一股诡异的风气正悄悄蔓延。一群自称所谓「台湾 文史工作者」的亲中国份子─很讽刺的是，这票人的「台湾史」学分，大多是在国民党特 务出身的余纪忠办的报社修的─不断在各种场合抢夺对台湾历史的诠释主导权。 他们一方面强调「社会主义青年为台湾的牺牲」，另一方面又强调这种牺牲所带的「祖国 情感」；藉由这种夸大的论述，他们企图将「二二八」与「白色恐怖」和「台独」、「本 土」论述对立起来。在马英九担任台北市长与国民党党主席之後，这票亲中份子的历史论 述更是进一步得到了扶植。 其中之一的杨渡，日前在「中国时报」上面发表了一篇名为「 转型正义？放屁」的文章 ，内容除了惯例对扁政府的谩骂之外，杨渡也把他心目中「脑子不清楚」的所谓「亲绿学 者」给骂了一顿。他说，这些亲绿学者不提白色恐怖，因为「白色恐怖就是红色革命者的 历史」；然後，这些人也不提二二八时嘉义的红色革命者（陈篡地的游击队），因为他们 不敢提这些东西。事实真如杨渡所说的吗？ 首先，「白色恐怖就是红色革命者的历史」，这句话就有问题。不否认白色恐怖时期确实 有很多心向中国的热血青年牺牲在二条一的枪口之下，他们的精神令人敬佩；然而，在白 色恐怖时期牺牲更多的，乃是随国民政府来台，被隔离被怀疑的众多新住民同胞。烟台中 学事件、武汉大旅社事件、孙立人事件、柏杨事件…上至高官，下至小民，新住民在白色 恐怖时期遭到的迫害难以言喻；然而，他们并非全都是「红色革命者」，许多人的红色标 签只是国民党特务强加在他们头上的，杨渡把白色恐怖等同於红色革命，这是全然的以偏 概全！ 再者，杨渡等人也有一件刻意不提的事情，那就是「红色革命未必等於心向祖国」。例如 史明先生，毕生致力於台独事业，然而，他是一个彻头彻尾的社会主义者，他的「台湾人 四百年史」，也是以马克思的史观写成的。纵观杨渡、徐宗懋等人的「台湾文史」，屡屡 提及「心向祖国」的吕赫若、谢雪红等人，却无只字片语提到「红色台独」的史明，这难 道就不是刻意的扭曲，刻意的编排历史？ 杨渡又说，亲绿学者多半不提陈篡地游击队在二二八事件中的表现，只提嘉义被杀害的人 ；然而请问，陈篡地的「革命」最後怎麽了呢？在过了好几年挖地洞的生活之後，陈篡地 最後选择了向国民党政府「自首」！杨渡刻意的把陈篡地的「自首」（其实就是投降）隐 而不提，却反过来苛责别人重视那些被杀害的人。 台湾历史的诠释当然不是独家生意，但是这样扭曲史实的「台湾文史工作者」，岂只令人 叹息！（作者为英国华威大学历史博士生） --

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