课程名称︰哲学概论丙 课程性质︰医学系大一必修 课程教师︰杨植胜 开课学院： 开课系所︰医学系 考试日期（年月日）︰2009.4.14 考试时限（分钟）：120 是否需发放奖励金：是 （如未明确表示，则不予发放） 试题 : 以下六题任选四题回答，每题满分为25分；回答超过四题者，以得分较高之四题计分。 回答内容不要照抄；尽量使用清楚易懂的话。 1.苏格拉底认为爱神'Eρoζ(Eros)既不是全知的，也不是完全无知的，而是介於全知与 无知之间；作为爱知(智)者的哲学家所拥有的知识同样也是介於全知与无知之间。介於 全知与无知之间的知识状态如果不是所谓的一知半解，那是怎样？ 2.你是否认同决定论(determinism)？如果是，回答你认为决定论比宿命论(fatalism)在 理论上更优越的地方是什麽；如果否，回答你认为决定论根本无法克服的困难是什麽？ 3.用「非决定论」(indeterminism)来证成自由，会碰到怎样的困难？ 4.在Chris Horner & Emrys Westacott, Thinking through philosophy: An Introduct- ion 一书第7页提到一种反不决定论的理由是「感觉」(how it feels)：我们感觉到 由是真实的，所以自由就是真实的；但接着立刻指出这种诉诸直觉的论证是不成立的， 不然我们感觉太阳绕着地球转，难道真的就是太阳绕着地球转？同书第14页谈到沙特的 思想，也是诉诸「自由的感觉」(the feeling of freedom)。这两种诉诸感觉的说法有 什麽不同──不然，沙特的思想不是早就被否决了吗？ 5.笛卡儿(Descartes)不是一个理性主义哲学家吗；而理性主义哲学家不是强调用理性推 理的方式来建立知识？那麽为什麽我们不能把「我思故我在」(I think, therefore I am)理解为是推理(inferring)呢？ 6.举出一个笛卡儿证明神的存在的论证，并加以评论。 考试时可参考自己所带之任何书籍资料 离开试场时缴交答案卷及可；试题毋庸随卷缴回。 --

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