课程名称︰先秦经典与文化 课程性质︰通识 课程教师︰阎鸿中 开课学院：文学院 开课系所︰历史学系 考试日期（年月日）︰98/5/12 考试时限（分钟）：45分钟 是否需发放奖励金：是 （如未明确表示，则不予发放） 试题 : 一、以下两段文字，请选择一段，翻译大意：(35分) 1-1.今若夫攻城野战、杀身为名，此天下百姓之所皆难也﹔苟君说之，则士众能为之。 　　况於兼相爱、交相利则与此异：夫爱人者，人必从而爱之﹔利人者，人必从而利之﹔ 　　恶人者，人必从而恶之﹔害人者，人必从而害之。此何难之有！特上弗以为政、 　　士不以为行故也。 1-2.昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者能为 　　不可胜，不能使敌必可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也﹔可胜者， 　　攻也。守则不足，攻则有余。 二、孔子常以「仁」教导学生，却每每给予学生不同的解答，除了「因材施教」之外， 　　还有什麽道理吗？请举出实例说明。（20分） 三、以下三题，请选择其中两题作答：(各25分，共50分) 3-1.(1)墨子思想原先主张以「兼相爱、交相利之法」拯救天下，试问「兼相爱、交相利」 是什麽意思？ 　　(2)从这一思想後来演变、分化出许多不同的观点，试举其一，扼要说明其论点。 3-2.孙子兵法说： 　　(1)「百战百胜，非善之善者也﹔不战而屈人之兵，善之善者也。」 　　又说： (2)「战胜而天下曰善，非善之善者也。......古之善战者，胜於易胜者。故善战者 　　之胜也，无智名，无勇功。」 　　请解释其中的道理。 3-3.商鞅和慎到都主张以法为治， 　　(1)两人有什麽共同的理由？ (2)又有什麽不同的看法？ 　　请各举其一，扼要说明之。 --

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