附上影评一份 仅供参考 不代表个人立场 :P -- 暴力是否是通往救赎之途？-《受难记》的好莱坞神学 曾 庆 豹 中原大学宗教研究所 看过电影「受难记：基督的最後激情」，我的第一感触是：不安。 这份不安不仅仅它又是一个在好莱坞「(视觉)效果至上」的市场考 虑之下所制造的血腥和暴力，这份不安就在於基督徒把拯救当为「至 高无上」(随看电影所附赠的单张)，却忽视了种种苦难记忆的反面效 果。 两个巨大的效果都表现在暴力和非人性的冷酷无情上：罗马士兵的 鞭刑(皮肉被裂和血肉馍糊)和钉十字架(粗大的钉子穿过手掌和十字架 倒反过来)。暴力之所以是暴力，就在於它具有展示性，它强占了我们 的视觉，极端的要求我们：不是反对就是认同。酷行之以有效，就在 於它对人的视觉产生一种非此则彼的效果，十字架成了一个文化资本 ，通过了电影工业的煽情化生产，生产感官的极限：对无辜者施以暴 力，对弱者的鞭笞。 马利亚作为肉身母亲的效果在这个片中基本上是失败的，甚至在我 看来她的冷静接近於无情，我们不是说马利亚不关心耶稣的状况，可 是，她异常的冷静却最令人觉得无法接受。马利亚的「坚强」表现在 於她的泪水不多、也表现在上下十字架之际并无激烈的表现而令人感 到讶异，还是无法表答出「肉中之肉」的生离死别之痛，一切的理由 就在於暴力的视觉效果取代了内心的深沈，肉身(心理)的沈重被十字 架(具像)的残酷给淹没了。这种後果也表现在耶稣的对白和「选择性 记忆」的画面，结果是廉价地牺牲了耶稣宣道的深刻性和反思力。 我喜欢经由文字与绘画的方式交叉阅读马利亚的遭遇，至少它留下 了一个属於我自己的「阅读」经验，这种经验完全不同於通过影像一 连串快速、规格化的施暴，後者给我的感受是压迫，它不是阅读而是 灌输，再现暴力。 对比於马利亚的母性和耶稣的深沈，全淹没在暴力和血腥的场景之 下。毫无疑问的，拯救如果是一种激化，其结果是同情而被软化，并 从中获得一种启迪，这确实会得到比较正面的成效；但是，正是一种 激化是通过暴力来获得的，它却是使暴力合理化了其正当性和必要性 ，其後果即是将拯救变成了恐怖和血腥。最好的明证就是指耶路撒冷 居民同一张口说出了「和撒娜」和「钉他十字架」的悖论中可以得知。 上帝的拯救非得用如此强烈的效果来唤醒人类吗？或者，这种暴力 的效果难道不会强化人性另一个极端或拯救的反面：仇恨？正如许多 神学家意识到，「苦难记忆」可以呼起正义，且也可能造就复仇。欧 洲白人基督教史上的宣道，即是不断地复述着犹太人杀害耶稣的记忆 ，纳粹反闪族主义绝对与这种从暴力中萌生复仇的後果有关。 全片只有两处是感人的，一是彼得三次不认耶稣，而耶稣目光转向 於他的那一刻，另一是耶稣背着十字架跌跌撞撞的步行之时，马利亚 冲向前想撑扶起他，正像是耶稣童年之际有过的回忆那样。这部片子 ，「太人性了、太人性了」，它并不是在表现人性的善良和同情，它 更多的是表现人性的邪恶和暴戾，与萨德(de Sade)的「恐怖美」如出 一彻。 这部片子根本无法表现福音的本质，不管是解放的或是和好的，因 为正如所有好莱坞影片的调性一样，它们的「效果至上」直终是模糊 了福音书作者的主旨，就像耶稣被鞭打之後身上的血肉一样，我们记 忆起的是他的痛，但是却无法足够地显示出他的反抗：对宗教和政治 的反抗。切记，没有公义就没有福音，福音书的作者重覆着苦难的记 忆，并不是把耶稣受难的「效果」反覆的操作，相反的，他们正面的 给出了他们的诸求，抗议暴力背後的价值：「一个义人的死」，而不 仅仅是：「一个义人的死」。 把耶稣的受难廉价地表现为血腥和暴力的场面，以及全场以圣经原 文发音的对白，造成了陌生化我们对耶稣同理心的理解。所以我们发 现，「受难记」与解放无关，尤其是电影工业的生产逻辑已清楚表明 ，「电影，不过只是电影」，人们在乎的不是内容而是形式，看似「 (过份)极端的真实」(暴力与血腥)，却是作为「是否可以达到娱乐效 果」为考虑。许多的基督徒不断地夸大了这部影片的价值，它正好迎 合好莱坞宣传的目的，事实上，我看了许多的评论都发现，究竟好在 那里，大家都说到了影片以外的东西，而这些东西都是我们已经耳熟 能详的东西。 为什麽人类喜欢暴力？暴力不完全是不道德的；更有趣的是，何以 亚伯拉罕宗教(犹太教、基督宗教、伊斯兰教)把暴力理解为通往救赎 的必要途径？傅柯(Foucault)曾在《规训与惩罚》一书中向读者展示 了西方古代酷刑的本质，但是对於罗马十字架的刑具及暴力场面却未 有太在乎的着墨，圣经文本中的暴力神学值得关注。再一次，「受难 记」把耶稣的受难全放在耶稣苦受暴力和恐怖对待的焦点上，问题不 在於失焦，而在於扭曲。 类似於耶稣传的影片很多，为什麽基督徒对此部影片如此强烈的赞 赏，甚至少见地包场观赏，我们只能说好莱坞神学奏效了。我认为， 这部片基本上是失败的，因为除了以暴力和血腥强化影片的效果之外 ，再也看不到什麽深刻的观点，尤其是福音的解放与和好的信息完全 缺席，与绝大部份好莱坞电影同样的命运，这种好莱坞神学说明了市 场逻辑的胜利，不是基督的胜利。正像彼拉多追问何谓真理时自言自 语的回答那样：如何取得市场的认同(平息这场可能的动乱)，那就是 真理。 -- 而我认识的一位学姐 她的评论主要有以下两点: 1.强迫性接受的视觉暴力是值得批判的 2.所谓「写实」不见得能表达「真实」 而我自己已经看过了 的确很写实的血腥~~有一大半的时间 我都缩在我的椅子里...^^" (哭的曦沥哗啦的~~~因为我觉得好痛~~~) 但是 在这层的评论之外 也可以试着去想想导演想要表达什麽 我说真的 若是有不懂的地方 可以去找本bible来看看喔! 这部片当然不全然按着圣经拍摄 但仍可带出些something... 我觉得 这部片 除了可以带给基督徒something 也可以为非基基督徒带来些something 至於这个something 就留给每一个看过此片的大家 来仔细品味琢磨一番罗! 嗯~~大家星期五 准备一颗心 去看the passion of the Christ吧! :) (我是蕴文喔~~^^~~~很久没出现了 ^^"~~ 对了~~准备雄友之夜的大家 加油喔!) -- 总在快乐的时候，感到微微的惶恐。 在开怀大笑时，留下感动的泪水。 我无法相信单纯的幸福。 对人生的起伏悲喜，既坦然又不安。／几米 --

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