我想这又是两个点可以讨论 我们是因为服务而到当地 还是因为当地而服务 孰先孰後 有所差别 如果说"我们到当地出服务队 是为了让未来这里不再需要服务" 你们觉得呢? 这是以往老骨头提出来的看法 更直接点说 服务就是为了消灭服务 所以我们总是不断的在提问 今年的假服队要去哪里 为什麽是这个地点 七美 吉贝 小金 万里 濂洞 瑞平 钦贤都是渔服的一部分 而渔服的本体在於服务 不能否认的 对於一个地方的情感 常常是我们面对艰难时最大的动力来源 但难道今天因为不是我们曾经去过的地方 但这里需要服务 我们就不去服务吗 ? 或者说 这里其实已经不需要了 但我们曾经去过 所以我们还是继续在去吗 ? 我们曾经喜欢上过一个地方 但他不能是我们的羁绊 我所希望的渔服 是可以带着一群人认识服务 体验服务 不管未来是否继续留在这个社团 是否继续在同一个地方 新的一群人 都能够了解服务与去服务 持续关怀着社会 不一定只局限在七美或吉贝 或者生活营与社区服务 台湾还有很多面向 很多角落 都是需要有人去倾听与关怀 所以我认为在渔服是先因为服务而选择了这个地点 相较於这个议题 愿意留下来当干部应是认同渔服的服务理念 而不全然是因为服务地点或过往的回忆 关於探勘 我仍认为"确定为这支队付出"者始具有参加资格 至於没有出过渔服假服队 或者没有出过该地点的服务队 或者不了解或认同渔服服务理念者 都适宜以队员角色出队 而非干部 而以往常因正副社长规划事务过多 导致所需干部数与实际人数有所落差 造成一些人成为所谓的"勇者" 我认为这是需要改进的 有多少人就做多少事 好高骛远 不切实际 於当地 於社团都是不好的 我也相信 能胜任渔服干部的夥伴们能力都相当不错 也是其他团体或活动争相邀请的对象 但若渔服无法成为其理想之一 我想这是大家需要努力的部分 :) 孟哲 ※ 引述《ndc24075 (欢喜作，甘愿受)》之铭言： : ※ 引述《Mpolarbear (从红沙漠折返)》之铭言： : : 探勘的目的以往便如书豪所说"至当地进行了解并交换意见" : : 而今天有新的提议 希望"了解当地 决定是否留下担任干部" : : 那麽我们可以想想看 : : 在一般假服活动中是否有类似的活动 : : 我想深度探访便具有此双重意义 : : 除了记载当地现况与访查 : : 也能让队员除了出队活动外 对当地有更进一步的认识 : : 而今天会有这个提案 是不是表示深度探访未能发挥其成果 : : 以至於出完队之後 多数队员对当地的认知仍嫌薄弱 : : 所以需要藉由另一次"探勘活动"认识当地呢 ? : : 另外 以往探勘出发日期多落在干部确定 新队起跑之前 : : 所以探勘队成员均为假服队干部 平服组长多不参加 (多功能平服组长除外) : : 不过现在探勘队似乎会出很多次? 所以会出现"非干部成员"? : : 如果假服队无法让队员得以深入了解当地 : : 再行决定是否愿意留下担任干部为当地付出 : : 我个人为此感到相当惋惜 : 这一部份我有些不同的意见 : 我想，孟哲可能没考量到在96下学期加入的社员、或者上学期没去过吉贝队的社员 : 对他们来说，吉贝是一个陌生的地方 : 因为还没去过七美，如果也没去过澎湖离岛，更是只有很抽象的概念 : 仅仅出过平服队，认识过万里国中或者濂洞国小 : 即使感到深有收获，也不一定足够到说服自己下个学期担任干部 : 有些人有愿意奉献的想法，也可能要等到七美队出队中 : 实际理解：离岛服务队是什麽、社服活动是什麽、离岛实境是什麽 : 只参加过平服，上述的应该很难理解吧？ : 在订机票、排行程种种的催促压力下，能给肯定承诺的， : 又有多少人呢？ : 像周晓吟、林楷强这样下学期平服结束後，就下定决心担任干部诚属可贵难得 : 但我想俞贤担心的是： : 能够再没去过的情境下，了解自己对吉贝的服务心愿是什麽吗？ : 不了解的东西这麽多，这时候下的决定，几乎是不能反悔了 : 我个人在去年，社员大会前杰腾招募干部时，就明确拒绝，因为我没有构想、心愿 : 但七美队过程中，让我寻找到我想要的理念 : 可惜探勘的行程大势底定，我只能等之後的再探勘 : 以及再开口问可否加入尚未决定内容的活动部 : 有些人在七美队中，心意有所动摇， : 但也已经找不到位置加入，也来不及开口， : 因为有才华的人，其他的社团、校友会，又怎麽会舍得呢？ : 我想这是我的一点看法和经验，谢谢 --

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