《空间就是权力》毕恒达 同一所大学里面，已经有部份人开始理解这权力运作的关系， 却还有很大一部份的人继续行使他高枕无忧的压缩他人空间的权力。 （满心以为学生对於空间／权力意识还停留在五零年代的校方。） ※ 引述《duckycc (远眺。)》之铭言： : 前几天院办工作人员表示， : 开学後一个月内希望四系系学会能排出整洁工作的轮值班表， : 并对四系空间加以整理， : 否则将会强制收回使用权， : 直到院办整理乾净才会归还喔！ : 请四系系学会长协定大约排班表， : 如需协助请告诉我:) 我有一个问题，就是什麽是「使用权」？ 我们能使用系学会，并不是「被校方施舍」而是「顺应校方而牺牲」。 如果校方不给我们系学会，学生活动必然侵占那些师长们高高在上的校园空间， 如果我们没有系学会，我们必然使用其他空间（教室、草坪、走廊等） 来进行活动，而学生和老师的空间就会越难区分，以至於「干扰学术活动」。 （文学院的老师很不喜欢和学生的空间重叠的。） 应该说，认为校内师生使用的的空间是可以分享的这种理想，是乌托邦式的。 因此我们被移到最不会「干扰」学术活动的地方，被独立在一个小隔间里， 狭小和老旧不说，连基本的功能都没有被建设好。 我们系学会之所以在这里就是因为和学校默许了一条不平等条约： 「我们甘愿在这个空间里进行我们系上所有非学术的事务， 我们愿意遵守一切被校方定出来或者尚未被定出来的规范。 甚至整洁这种无可定义的概念，也在我们默许默认的条件里面。 校方可以不提供饮水机、垃圾桶等设备，但学生如果违反使用规定就应该被训诫。 我们必须尽到一切的「学生义务」，来换取学校对我们活动空间的施舍。 只要给我们一个小小的系学会，我们就能保证我们在空间／权力上的顺从。」 我记得我在人文大楼公听会上问叶国良： 「新人文大楼的学生空间似乎只看到几个简单的系学会教室， 请问还会规划其他学生使用的空间、设备吗？」 叶国良： 「有系学会就很好啦，不然你们还要什麽？桌球间吗？」 然而我们看到资工系的系学会的确有两个桌球台。 并且有专门的人在处理垃圾清洁工作。 我们看法是，院方认为多一事不如少一事， 所以尽管我们的文院阿姨只离系学会几十公尺， 他们还是眼睁睁看着我们积满走廊的垃圾，不觉得学生问题应该在职掌之中。 （以後请阿姨把学生的垃圾挑出来，不要再帮我们倒了，我们没资格的。） 尽管他们知道： 1.四系学生有权益上的矛盾。（中文系不可能处理历史系走廊的垃圾） 2.学生没有动力没有诱因不会自动去倒垃圾。 3.暑假学生会或学生组织不会定时运作。（但系学会仍在使用中） 4.校内所有垃圾都是由各单位请专人负责的。 然後校方大声疾斥：你们学生太不重视环境了！ 对於没收使用权的作法，如果这不是以讹传讹， 那就是院方脑壳里权威思想的热带果实成熟并腐烂掉了。 很难想像在越趋开放、自主的大学，竟然还会有这种「不听话就夺去」的训诫方式。 近似於小学老师抽屉里所没收的那些电动、漫画和扑克牌。 但是我们也不能不做出反省： 身为中文系的学生，应该展现传统儒家尊君敬长，格致诚正修齐治平的美德， 所以师长们（甚至是院办里的公务员），有必要来管束我们的日常生活的同时， 我们也应该谦虚地接受规范，并认为一切问题都根源於我们的内在修养。 的确，家不齐，如何治国平天下？ ---- 但是很不幸的，我发现那些很诚意正心的院长们， 自己制造的垃圾也都是请文院阿姨帮忙处理的。 并非「自己去哲学系馆前等垃圾车」。 坐在办公室里面，等人来处理垃圾问题， 当然对於隔壁的环境脏乱看很不顺眼。 纵使那是他们原本打算「隔绝、弃守」的地方。 如同满清认为台湾难治，却从来没有用心治理过一样。 --

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