作者rewich (卓一航)
看板NTUICPSC
标题[心得] 鼎元的易经心得(一)
时间Sun Apr 13 19:47:42 2003
看到有同学想要研究易经,就觉得很高兴,又找到同好了,易经的研究
可以用很多方法分类,我以前上课的时候,听过老师说的,现在写出来
跟大家分享。
易经的研究可分为四个方面,即象数理占,通常在易学社的大家都只会
学到占的部分,但是占只是法门之一,象、数、理也是非常重要的,以
下是我的解释:
一、象:是卦象,系辞传上说:「设卦观象。」观的是卦的样子,由卦
的样子来理解卦,如颐卦,初上为阳像牙齿,中间是阴,像口腔,所以
颐卦的样子就是口样子。观象,可以帮助我们对於卦有抽象上的认识,
才不会只着於文辞上的钻研,变成一个死读书的人,但是光是观象也不
行,要去心灵神会才可以,王弼说:「得象忘言、得意忘象。」大概就
是此意。对於象研究得较深的是汉朝虞翻等人,都收录在唐朝李鼎祚的
「周易集解」这本书中(宋朝李道平有注释「周易集解纂疏」),是研汉
易必读之作。
二、数:通常我们将象、数合在一起说成「象数易」,但其实,两者是
可以分开来看的,数即河图洛书数、梅花易数中的「数」,数可以用来
卜卦以预测未来,说卦传:「昔者圣人之作易也,幽赞於神明而生蓍,
参天两地而倚数,观变阴阳而立卦。」数在卦之前,可以说数是卦更深
入的原型。研究数的书,如朱熹的「易学启蒙」。
三、理:经过汉代的象数易,从王弼开始,大部分的学者开始从朝理学
发展,理即义理,讲得是哲学的东西,如蒙卦,启蒙之意,何以启蒙呢
?然後将卦中的六爻用哲学的方式解释,这是哲学系、中文系大部分的
老师教易经的原则,关於这方面的专书很多,宋朝以後大多如是,以程
颐的「易程传」为代表。
四、占:即占卜,易学社的专门之学,从蓍草卜卦(易占)到「京房易卦
」、「梅花易卦」等,都是占的范围,专着「断易大全」,「梅花易数
」、「野鹤老人占卜全书」等。
清朝的李光地编着的「周易折中」是集象数理占(易占)的书,另外,如
周易尚氏学(尚秉和着)、周易全解(金景芳着)则是现代比较好的学易专
书。
--
庄子曰:「臣闻大王喜剑,故以剑见王。」
王曰:「子之剑何能禁制?」曰:「臣之剑,十步一人,千里不留行。」
王大说,曰:「天下无敌矣﹗」
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.csie.ntu.edu.tw)
◆ From: 61.222.159.154