※ 引述《LGL (心斋之主)》之铭言： : 「贵」就是指官位、名位上，与婚姻、财富、健康不同。 : 「吉」是概说，因为这一段的论法是三命通会论命法的其中一招而已， : 你问作者怎麽个吉法，他也不知道，必须看到全部的八字才能断定。 : 因此，这里的吉是指「偏吉」而论。 : 整体而论呢？「不独论」，要综合判断。 我也同意要综合判断 不过 看过了三命通会对於纳音的论述 多半只是单招单式的拆解 并非有系统，有理论的 也欠缺强大深厚的知识架构.... 例如子平术，就很直接的点明是日主来看，求五行之中和 我食财官印都是环绕这样子的主题去申论 对我而言，子平术有逻辑性可以去推 同样的，神煞也有一定的逻辑性， 像禄、马、贵人、德合，在三命通会上 禄是什麽意思，根据禄的意思，所以禄要怎麽推求 禄在四柱的位子不同会有怎样的差异 遇到什麽样的情形，禄会怎麽电话 都可以找到知其然而知其所以然的影子 换句话说 对於子平术和神煞的应用， 并不需要全部背起来才能去解一个八字， 主要是了解其意涵，然後根据着一些原则来论述 而相对於纳音，即使我把六十花甲子纳音都背起来 要用这个来论命的时候，我还是惶惶恐恐，每一个八字 每一个年本，我都得拿个三命通会来看 看这个年本的喜、忌，而怎麽喜，怎麽忌法， 再问深一层我也很难说的明白，因为其实我根本不明白 心理是虚的要命啊 或许我信服的是这样一套有逻辑、有理由的一套理论 所以我用子平或者神煞较有信心 有一天我看到纳音 想起李老师的话 我就突然想去研究看看 可是看来看去 我真看不出个端倪来 然而这种东西会流传下来 应该还是有他的价值存在， 这也是我po版求问的原因 thanks a lot -- 你在我身边 一个比台北到高雄更远的距离 --

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