※ 引述《awesome (awesome)》之铭言： : ※ 引述《LGL (心斋之主)》之铭言： : 我也同意要综合判断 : 不过 : 看过了三命通会对於纳音的论述 : 多半只是单招单式的拆解 : 并非有系统，有理论的 : 也欠缺强大深厚的知识架构.... 现在你知道为什麽纳音会没什麽人在用 理论如果不能指导实际那理论将要一文不值 跟我说是那个伟大的人讲的都没有用 : 例如子平术，就很直接的点明是日主来看，求五行之中和 : 我食财官印都是环绕这样子的主题去申论 : 对我而言，子平术有逻辑性可以去推 : 同样的，神煞也有一定的逻辑性， : 像禄、马、贵人、德合，在三命通会上 : 禄是什麽意思，根据禄的意思，所以禄要怎麽推求 : 禄在四柱的位子不同会有怎样的差异 : 遇到什麽样的情形，禄会怎麽电话 : 都可以找到知其然而知其所以然的影子 这就是了解因果 但了解因果 还有体用的问题 多就其体少就其用[千万不要误会 我不是叫人不要算命 没有用的东西就变成了玄学 体用的研究大概是70对30] 体用因果需要一起看 : 换句话说 : 对於子平术和神煞的应用， : 并不需要全部背起来才能去解一个八字， : 主要是了解其意涵，然後根据着一些原则来论述 : 而相对於纳音，即使我把六十花甲子纳音都背起来 : 要用这个来论命的时候，我还是惶惶恐恐，每一个八字 : 每一个年本，我都得拿个三命通会来看 : 看这个年本的喜、忌，而怎麽喜，怎麽忌法， : 再问深一层我也很难说的明白，因为其实我根本不明白 : 心理是虚的要命啊 不必怕 因为我也一样不明白 懂就是懂 不懂就是不懂 总比不懂装懂来的好 : 或许我信服的是这样一套有逻辑、有理由的一套理论 命理就是求个命之理 但我以为逻辑与理由尚且还是[理]的一部分 理必涵盖逻辑与理由 但罗吉与理由还不能涵盖这个[理] : 所以我用子平或者神煞较有信心 : 有一天我看到纳音 : 想起李老师的话 : 我就突然想去研究看看 : 可是看来看去 : 我真看不出个端倪来 : 然而这种东西会流传下来 : 应该还是有他的价值存在， : 这也是我po版求问的原因 只能说声抱歉 你得自己研究了 不过在我记忆理 你如果要了解这个课题 你需要跳出三命通会 找以前更古老的版本 铁板神数的系统句说可以参考 具我所知 铁板神数在此颇有心得 研究出来 你会为自己感到自豪与自奥 : thanks a lot --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.csie.ntu.edu.tw) ◆ From: 66.127.240.203 ※ 编辑: starguest 来自: 66.127.240.203 (06/13 02:08)