※ 引述《starguest (天 星 客 )》之铭言： : ※ 引述《awesome (awesome)》之铭言： : : 我也同意要综合判断 : : 不过 : : 看过了三命通会对於纳音的论述 : : 多半只是单招单式的拆解 : : 并非有系统，有理论的 : : 也欠缺强大深厚的知识架构.... : 现在你知道为什麽纳音会没什麽人在用 : 理论如果不能指导实际那理论将要一文不值 : 跟我说是那个伟大的人讲的都没有用 补充 现在用的纳音法似乎根三命通会的不同 一开始我以为你讲的是现在一般用的纳音法 那是在补原局五行不足的地方而已 三命通会这套是自成一套系统 不能跟现在那种以日主为主的论法通用 但是三命这套也是目前没有人用 我认为原因是这套只是接隐初学入门的古法 另外他的变化太少 这套纳音段法的思考法 根滴天髓没什麽两样 基本上三命通会讲的还是以子平法来通会 干支神煞什神与纳音 这点要非常注意 我不晓得李老师是怎麽教你们这本书的 你们董滴天髓的应该懂得自行判断 : : 例如子平术，就很直接的点明是日主来看，求五行之中和 : : 我食财官印都是环绕这样子的主题去申论 : : 对我而言，子平术有逻辑性可以去推 : : 同样的，神煞也有一定的逻辑性， : : 像禄、马、贵人、德合，在三命通会上 : : 禄是什麽意思，根据禄的意思，所以禄要怎麽推求 : : 禄在四柱的位子不同会有怎样的差异 : : 遇到什麽样的情形，禄会怎麽电话 : : 都可以找到知其然而知其所以然的影子 : 这就是了解因果 : 但了解因果 : 还有体用的问题 : 多就其体少就其用[千万不要误会 我不是叫人不要算命 : 没有用的东西就变成了玄学 : 体用的研究大概是70对30] : 体用因果需要一起看 : : 换句话说 : : 对於子平术和神煞的应用， : : 并不需要全部背起来才能去解一个八字， : : 主要是了解其意涵，然後根据着一些原则来论述 : : 而相对於纳音，即使我把六十花甲子纳音都背起来 : : 要用这个来论命的时候，我还是惶惶恐恐，每一个八字 : : 每一个年本，我都得拿个三命通会来看 : : 看这个年本的喜、忌，而怎麽喜，怎麽忌法， : : 再问深一层我也很难说的明白，因为其实我根本不明白 : : 心理是虚的要命啊 : 不必怕 因为我也一样不明白 : 懂就是懂 不懂就是不懂 : 总比不懂装懂来的好 : : 或许我信服的是这样一套有逻辑、有理由的一套理论 : 命理就是求个命之理 : 但我以为逻辑与理由尚且还是[理]的一部分 : 理必涵盖逻辑与理由 : 但罗吉与理由还不能涵盖这个[理] : : 所以我用子平或者神煞较有信心 : : 有一天我看到纳音 : : 想起李老师的话 : : 我就突然想去研究看看 : : 可是看来看去 : : 我真看不出个端倪来 : : 然而这种东西会流传下来 : : 应该还是有他的价值存在， : : 这也是我po版求问的原因 : 只能说声抱歉 : 你得自己研究了 : 不过在我记忆理 : 你如果要了解这个课题 : 你需要跳出三命通会 : 找以前更古老的版本 : 铁板神数的系统句说可以参考 : 具我所知 铁板神数在此颇有心得 : 研究出来 : 你会为自己感到自豪与自奥 : : thanks a lot --

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