这学期开始,小韩老师为了让各年级皆能有效练习,因此在套路时间教学上 会有一些变动, 17:30~18:15 暖身,基本功与拳术基本训练 (各干部须掌握时间) 18:15~18:20 休息一下 18:20~18:45 大二套路教学与应用(大三一起练) /大一则由大三干部带着练习上周进度 18:45~19:05 大一套路教学与应用(大二一起练) / 大三在旁复习上周进度 19:05~19:25 大三套路教学与应用/大二在旁练习该周进度,大一由大二干部带着练习 19:25~19:30 各年级团体抡拳(抡练该周进度) 19:30~19:35 教练讲评与收操 ........................................................................ 不知不觉得小韩老师已在台大社团进入第三年罗~ 每每期末询问大家社团是否哪里需要改进? 但大家总是过於腼腆而不好意思提出意见, 但身为社团教练,看到学生们的成长状况,总是有一些感触, 这些感触常会促使老师思考如何让社团更好? 一直以来同行总是会要我们思考:文化产业该如何有效包装,才能获得更多的回响? 但产业对我来说仅是商品,仅是促使消费族群愿意消费,而武术教学对我来说是工作, 亦是传承,但最重要的是一股热诚!!热诚则是无价的, 我希望这股热诚能够一直代代传承下去!! 在求新求变的新世代中,或许产业要不断的多元方能容易吸引消费族群的目光, 但小韩老师认为:文化的本质探究与生命心灵的结合方能令更多人产生共鸣,并食髓知味! 昨天我看了莫比斯剧团所演的戏剧:十牛图,剧中探究的是禅学中寻牛的十种境界, 分别是:1.寻牛,2见迹,3.见牛,4.得牛,5.牧牛,6.骑牛归家,7.忘牛存人,8人牛俱忘, 9.返本还源,10.入廛垂手..... 每个人心中都有头牛,牛在此代表着我们的本心,是理想,是执着,是妄念,人人都在追寻, 但追寻的本身其实就是最大的妄念;习武探究自然,探究生命,忘掉了,就练成了! 但如何练?如何忘?如何忘掉?练成了又如何?生命总是会凋零,归零了,代表的是一无所有, 或是曾经拥有?亦或是天长地久?这出戏看完另小韩老师回到家仍不断思索,武术不也如此? 好的文化之所以能够令人感动,长久流传,绝非华丽的外在包装,而是能够长时间不断令人 产生共鸣,启迪人生... 人,其实往往是走上一遭或周游列国後,方能体会所谓的"真空",真乃是"见山是山", "见山不是山","见山又是山" 如此说来,小韩老师所要传授的武术,绝非华丽的拳路,亦非实战的技术, 而是武术文化的修行,论修行,修行的原点与终点皆在生活,如何透过武术的修练让 生命有所起发,有所改变,我想这便是文化传承的意义吧!! 小韩老师 --

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