感觉遥远的年代。几天前在课堂上听着那卡西的旋律，对於十几年前的歌曲 ，却像是很久以前的事。并不是陌生，而是遥远。其中的歌词，那些关於苦恋、 离乡、酒家文化的记忆书写，几乎在我的生活中找不到多少痕迹。反而是应该更 遥远的披头与平客浮洛依德，让我有着较多的想法，甚至於那是更接近着今天的 我。 　　或许这并不该感到疑惑，台湾在这十几年间变了很多，半个世纪以来，她试 着用五十年的时间去追逐西方走了两百年的道路，於是我们有了所谓的台湾经验 ，也有了许多要回头寻找的事物。走的太快而忽略了路旁的景色与路标。 　　今天，我们很难清楚的界定什麽是台湾文化，在街上，并存着西方的建筑与 东方的生活【注一】，藉着大众媒体与传讯网路，外来的文化迅速进入了我们的 日常生活，而往往那是当地适於外销，而不见得是最佳的一部份，在路上很容易 的可以看到穿着日式服装的女孩，对小室或者是视觉系如数家珍，但对她而言， 日本可能只是如此，也只需如此。 我们不得不承认，我们居住的城市，的确是个文化杂种。十九世纪的俄国， 夹在亚洲与欧洲之间的庞大身躯，争论着该往哪一边走去，西化的努力在亚历山 大二世第四次遇刺後结束，而所谓的东方，所谓的传统，已经是远去的背影。我 可以稍微体会到，当共产政权瓦解时，斯拉夫人的复杂情感。【注二】「我们头 抵着东方，脚接着西方，处在其间，我们该能有着不同的道路，而，今天，我们 什麽也不是。」这是一次大战前一位诗人写下的句子，在全球西化浪潮的今天， 或者我们能体会到那种追求自我定位的无奈与失落感。 　 　　前天路经二活，已完成的建筑後面立起了後续工程的钢条。那种高高拔起的 意象在路灯的光线下，有些像是倾毁中的古文明建筑，自然，它是在建设中的。 一个永远处於拆除与重建的城市，没有归属与记忆的文化混合体，但即使如此， 在数万年前，这里也只是海洋罢了，历史原本就会过去的，你看到的，你喜爱的 ，你厌恶的，都会被记载下来，即使混杂着各式的血，那也是一种文化。 　　高一时的国文老师，曾说到对台湾的失望，关於岛民的狭隘心态，现在想想 ，或许是有着强烈中国意识的人吧。当时隐约有着不同的想法，对於台湾，一直 认为它是被海环绕的岛屿，它的人民该是海民而非岛民，自然的也向往广阔平野 上的气息【注三】，但对於海民的意象，航行於各地，吸收着不同的文化，有着 创新与冒险的想法，在网路与资讯之海的今日，也许能唤起关於渡海的记忆。 　　在解严之後的成长的一代，有着更多的文化来源，当他们接触音乐，自然会 流泻在写下的乐曲中。对於新台语歌，我一直是这样想的。特别是，近几年来， 台湾摇滚乐界有了一些优秀的乐团，在一个缺乏长久摇滚发展基础的社会里，让 我们可以开始在未来的记事本上编织字句。像是「二零一四年四月二日，第二十 届垦丁春天呐喊演唱」【注四】等等。 　　这些乐团并非都以闽南语作为创作语言，但是，台语的定义也许无须那样狭 窄，那是生活在台湾的人们使用的语言，关於国语、闽南语、客家话与原住民的 语言，甚至於外来的文化语言，这些都是生活的一部份。 　　和旧式歌曲不同的地方，我注重的是曲式与歌词，那天听着老师播放的歌曲 ，绝大多数以电子琴作为乐器，而有些怀疑，即使是电子琴，也许该能有着不同 的东西，然而总感觉有太多的重复性，而在歌词的取材上，旧式歌曲似乎永远无 法脱离苦恋、离乡与酒【注五】，这些，有的与时代渐行渐远，有的流於特定框 架下的填字游戏，甚至於爱情这个被写过无数次的题材，在无尽的苦恋中也显得 贫乏无力。如果说歌曲能反映出社会的切面，或许我们能看到的只有唱片公司企 划人员躺在销售报表中的身影。 　　 　　对於新台语歌，我们很可能无法有着明确的定义。也许只能说，那是不同於 旧日的声音。以死黑金属描写先民历史的闪灵，融合传统戏曲与摇滚的乱弹，以 独特舞台效果着称的浊水溪公社，或是陈昇与新宝岛康乐队，以及其他的乐团， 他们并没有一致的曲风，相同的或许只有在这块土地上的集体记忆与血液中奔流 的音乐图腾。 　　在那之前，有一段时间，甚至认为中文，包括国语与闽南语，或许不适合作 为歌曲的语言，在千年前就能写下动人篇章的民族，创作的血统在传承的时刻竟 变的混浊。 　　所以，你知道我第一次听到乱弹时的心情。 　　 　　取自传统北管的乐团名称，呈现着传统与现代的融合。在专辑第一首单曲《 良心》中，你听到传统的歌仔戏唱腔与曲式，一唱三叹的古老回忆：「日思来三 更来忧愁啊／害到人一时来认真／无助的心肝来结归求啊／一些人像泥鳅」，而 那却又是你所熟悉的摇滚音色与贴近现代的情感。吉他的声音里有着台湾传统戏 曲的音阶调式，彷佛可以听见对於野台戏的记忆。在音乐录影带中，乐团在海边 的岩壁上【注六】，唱着曲中反覆萦绕的忧愁，这样的景象渐渐在脑中与海的子 民叠合起来。 　　专辑收录三首台语歌与七首国语歌，除了《良心》之外，同名曲《希望》也 是我个人极喜爱的作品，曲末近一分钟的低吟与呢喃在吉他声线中显得极为迷幻 动人，甚至於有一些Pink Floyd的味道。 　　 　　最後，一边听着乱弹与窗外的雨滴，一边写下歌词： 　　 　　午後的雷雨大又粗／眼前我什麽也看不清楚 　 混乱中像毁掉所有的一切／雨停後一切都归回原点 喔／天空真美／天边的彩虹美 清新的午後美／此刻我也很美　　─　午後雷雨 　　以及作为终曲的《你咁有在听》 　　吉他伴着我的歌声／你咁有在听 你站在台下／是什麽心情来这 歌声伴着我的影／一岭过一岭 路途／有我的声 　　 　　随着歌声，回忆着四月到垦丁，在海边的草原上听着演唱的情景，依着地势 搭建的舞台，传来属於台湾的声音，我知道，你也会听到的。　 _____________________________________________________________________ 【注一】　所谓的东西方，其实是很模糊的，在这全球西化的时代中。而东方 　　　　　的概念可能只存在西方的心里，作为文明对抗的想法，或许。这里 　　　　　只是用来指称外来文化充斥在生活中的情景。 【注二】　共产终究是他们走出的第三条路，那是将俄国在三次五年计划内由 　　　　　衰老国度成为世界两强的记忆。 【注三】　近年，大陆摇滚乐界有着相当的成就，如崔建、唐朝、张楚等人， 　　　　　甚至於较台湾更早也更能有所期待。 【注四】　每年春假於垦丁举办的音乐节，由两位在台的老外Jimi邀集台湾各 　　　　　地及香港、日本的乐团参与演出（台湾乐团占大多数），今年已是 第四届。 【注五】　由讲义的统计表格中可以清楚看出。 【注六】　好吧，我承认对在广阔风景中听演唱这件事有着特殊的感受。 -- I have seen the writing on the wall Don't think I need anything at all it was all just bricks in the wall All in all you were all just bricks in the wall