※ 引述《ecstasy (拣尽寒枝不肯栖 )》之铭言： : 前天晚上跟一个朋友聊天 说说乐团之事 : 於是有下列对话 : 小e.因为太气愤 不知该上哪儿去发泄 尽此放肆 板主幸勿见怪 其实，最近或许是最近大陆团听多了，也有些这方面的问题。 : 小e.的音乐上的朋友(简称友):现在台湾的一些地下乐团啊...好像那些词曲... : 人家中国都还没打过来，就自己先给他们统一了...就迫不及待地被中国统一。 : e.:什麽...什麽意思？ : (友尴尬地沉默) : e.:包括我们(指小e.自己的团)的音乐吗？ : 友:嗯，有一点那种味道。 　 　这点， Xen 想作一点质疑（不过那位朋友应该不会看这版...） 　她所指的中国是不是指对岸呢？ 　如果以曲来说，台湾地下乐团反而是过於移植了英美的乐风， 　在实验与传统上，是不及大陆一些乐队的， 　像是子曰，ＮＯ等。 　　 　听一九七六的专辑，只听演奏的部分，是十分近似於 Radiohead 与 Travis 等 　英伦迷幻乐团的，换个严苛的角度来说，那不过是较好的台湾奇蹟团而已。 　如果指的是词所书写的语言是国语（普通话／北京话） 作为被中国统一的例证，还是有些奇怪， 　这样说好了，这一代二十上下的年轻人， 　或多或少都有着被教育出来的中国意识， 　（不是指政治意识，而是文化上的东西） 　你可以大骂国民党教科书，可是这一代人已经被塑形了，而将会再活数十年， 　而另一方面，传统的那个中国，在台北除了故宫还有什麽地方留下来呢？ 　这样一个城市，他的玩团青年听着西方音乐长大， 　文化早已经是极为西化／日化，尽管是片段的。 　 　什麽样子的东西是台北呢？ 　什麽样的东西是本土呢？ 　 　交工是极为本土的，人们鼓掌通过。 　浊水溪，好像是，继续鼓掌。 　闪灵，台语词，好像也是，可二胡是外来乐器？！ 　这样排下来极为疲累而缺乏意义。 　珊妮的东西，我觉得是与台北这样的都市叠在一起的， 　不知那位朋友觉得是否本土呢？ 　有时我反而会想，台湾团能有大陆团水准的作品就好了... 交工与珊妮或许能拿去给北京的朋友听吧。 : (e.陷入愤怒及不平的错愕之中) : e.:(冷静地再问)那是不是说...多做一点乡土的东西？ : 友:(斩钉截铁)对。为什麽不多写一点本土的东西、自己的东西呢？ : e.:自己的东西？(陷入更大的愤怒)我跟另外一个团员，我们的背景就不对啊... : 我们连台语都讲不好，勉强写台语歌不会很矫情吗？ : 友:(为免场面难看而乾燥地)也对啦。 : (两人尴尬 话题跳过) : 小e.真正不爽的是 本土的东西 我们难道没感觉麽? : 我们生活在此岛二十多年 但是我们每一人的二十年的生命一定都是乡土的调调?? : 台北的所谓乡土调性在哪里？？？？？？ 　我的想法是，先有好的东西出来，那麽就可以了。 　任何作品都会映射出作者的历程，如果要求本土意识，那便在这里了。 　昨天刚看到这篇文章时，是这样想的。 　开了中国摇滚版之後，有时会觉得自己的立场是很尴尬的， 　政治社会的问题是其一，大概没有人觉得那版主在十四岁又两个月时是个台独分子， 　另外一点是，我知道他们在说什麽（都是中文字写的） 　而我是不可能体会的，至少不会那麽深刻， 　总统选举那天晚上在对岸的政治版看到的杀伐之声，不是单纯的网路白烂而已。 　文化与政治社会能够简单的切开吗？ 　我们读莫言，看张艺谋，听着张楚到子曰到ＮＯ， 　而我不论统独都不会是其中的一部分， 　然而我是确实的在读着看着听着， 　不只是当作一张外国团而已。 　 　那样的疲惫与荒谬感在转贴文字的时候总是轻易地浮现， 　他们有一些相当高水平的音乐文字， 　我想颜峻，李浣，以至於其他一些人的素养并不低於五四三， 　 　另外一点是，台湾的乐评人与乐团圈有些疏离气息 　（五四三／台文站），我们一边看着有人骂着迷妹， 　然後在四分卫版说着难以置信的溢美（四分卫似乎是版上公认烂团 :p） 　而五四三的人们可能早就不去注意台湾乐团圈子。 　（至少，似乎没有大大提过一九七六新作，或是认真的写关於某个地下乐团） 　大陆今天地下乐队有这样一个小康（至少作品素质上） 　颜峻是很重要的，他写了极多的文字介绍当时仍没没无闻的地下乐队， 　而并不是盲目的吹捧，文字具有深度，优缺点也分列写着， 　并且筹画联络各地的演出。 　台湾的音乐环境至少是比大陆要好不是吗？ 　 　昨天下午第一次到客家文化连线版看文章， 　有一些是关於文化的，像是交工，陈永淘，客家美食（？） 　而部分政治气息的文章给予我与那天看到对岸政治版相似的震撼， 　闽客间是否有那样的不合，或者是那些挑着派系的白烂， 　并不是这些，而是在此之前，我对於客家的东西的确是几近一无所知， 　而这是同一个国家。 　那天，陪交工从校门走到视听馆， 　途中生祥大哥与冠宇大哥两位的讨论我是完全听不懂的， 　回覆了这样一篇缺乏条理的文章，先说抱歉了。