〈歌仔戏怎样要禁？〉 ——摘自《台湾民报》第139号，昭和2年1月9日（1927,Jan 9） 一、歌剧是民众的娱乐 剧本来是一种最有趣的社会娱乐，是因为取材料於社会上事实的问题，而且是最 有变化、有趣味、有共同性的感愤的、有深刻的印象的一瞬间的人间生活，复演在舞台 上的，所以使万人的观众能得诱起快乐、激愤、反诲等的情的发作。总而言之，剧是一 种现身说法的表演，在事实的价值和所留的印象是比较讲谈和小说等更大更深的。但是 向来的旧剧因为材料是取古昔的，多是战事、帝王贵族等的故事，所以在事实上又已经 和一般民众生出隔绝，渐渐的不合民众的要求了。所以近来的演艺上再发生一种歌剧出 来，是取材於极普遍的社会事实，虽是古昔的材料帝王贵族的故事，也是表演作现代的 民众化的。在这一点已经在剧的价值上胜旧剧百倍了，而且采用优美的音乐和轻快的舞 蹈，更一番使观众得着快感，现在已经成作一种极有意义的普遍的民众娱乐机关了。这 不但是在西洋，就是近来的东洋——日本已经也是很昌盛了。 二、要改革的台湾剧界 我们不必从艺术上来批评台湾剧，只用一般的社会常识，来批评向来台湾的剧界 ，也是难免无抱不满足和要改革的感想。向来的台湾剧不但是取材的不合时势，就是一 切的表演已经是失去剧的本来的面目，成做一种的机械的动作。在舞台上的表演和所说 的科白，不但是观众不得意会，就是表演者也是不懂的，怎得诱起观众的快乐和感愤呢 ？在这一点已经是失去剧的全价值了。又兼台湾剧的演员尽是低级的下流社会的人居多 ，所以在演员的人格上更是没却了价值的。於是乎，近来新剧的发生的声浪高涨了。一 般对文化运动热心的青年，要利用演剧来改革社会的恶弊提高文化，就创始了文化剧了 ，这在创始的中间虽未周至，但是博了很好的信用得了很多的结果了。 现在又再发生一种歌仔戏，这个和旧剧比较起来，所取的材料虽是昔时的故事， 但多是如孟姜女、三伯英台、陈三五娘等的与民众的传说最有关系的有趣味的材料，又 且说的科白也是用台湾白话，不像旧戏说那种不明不白的，对这两点说来却是胜於旧戏 的。但是歌仔戏的发生是出自下流社会，所以其中的缺陷和弊害很多，现在四处要禁的 声浪很高了。 三、歌仔戏要禁的原因 歌仔戏倘若能够进步像普通的歌剧却是好的，但是因为发生是始自无赖的游兴， 不是从艺术的要求创作的，所以虽是取材和科白一见合乎时势，也是难断全班是好的。 就现在一般人所摘出的歌仔戏要禁的原因略说一下。 1.演员的人格卑劣，所以虽是材料取自二度梅忠孝节义，但是所表演的人员的人 格没有修养，不能够发表真的意义，倒反利用好剧出而实演伤壤（注：应作「坏」）风 俗的。 2.歌调很淫荡，所用的乐器是很低级，调子也是淫荡，使一般男女听之会挑发邪 情，又且所唱的歌词也是很邪淫的，失去本来演剧的本义，反使青年男女受恶感化了。 3.表情很猥亵，在表演中每逢男女谈话等表情过於猥亵，所用的科白也多淫词， 所以诱引挑动邪情的尤更直接，所以弊害是更甚的。 4.在演员中的男优是多不良的分子，常有引诱挑发女观客陷入迷途，而女优多行 蜜淫迷惑男观客的很多。 大概以这数件理由主张禁止的很多，就是从前在台北，连唱歌都禁了，何况表演 ，既然是这样的多弊害，我们也是说不得不要禁止的。 四、希望有识者的指导 统观台湾的演剧界，如前所述旧剧已经是时代错误、陈腐不堪了，新兴的文化剧 虽是良好，但是过些高级，近於有识方面的趣兴，一切的科白也是很深，一般的民众是 不易理解的，虽是一种的文化剧还要使再通俗化才行。希望对艺术方面有识有趣的人士 献身出来改革指导，由台湾取材，剧本科白全部要以台湾为本位，那末就更得一番进步 了。 现在所谓文化剧似乎重在说话，至於歌唱音乐还是轻看的，总是歌剧在一般的民 众的感兴是更深刻的，我们还是希望有志的人们献身的去研究组织，将现在的世评淫荡 猥亵的歌戏改革起来，能够创造像在西洋和日本那样的文明歌剧，来改除向来的旧戏， 使台湾的演艺界进步，那末对台湾文化向上贡献也就算不尟了。 注：尟，音ㄒㄧㄢˇ，「不多」之意。