〈歌仔剧的流弊〉 ——摘自《台湾民报》第165号，昭和2年7月10日（1927,Jul 10） 作者：一记者 【求补救的良策 在戏剧的改良】 歌仔剧的流弊，是世人所公认定的。其壤（注：应作「坏」）处：在乎音乐之调属 於郑声（淫声）。而其歌词鄙陋，因之而表现出来的作态，也很难看。这种的娱乐机关 ，容易把青春期男女的性慾挑发。换句话说：是一种诲淫的机关。对这带有败壤风俗的 倾向性的歌仔剧，发攻击之第一矢者，模糊中记得好像是台湾新闻的新竹记事。有心人 对这记事，都称赞他独具只眼——痛切时弊。所以都在期待他的第二矢、第三矢……可 以把这歌仔剧，完全扑灭，庶免使青春期的男女，失足陷入迷津。岂意攻击者之意气， 尽於一矢，而新竹的歌仔剧之流行，现时殆有如雨後的春笋之慨。最近始作俑者，可以 说是新振兴店主刘礼乐君。刘君因为要扩张他所一手贩卖的东西起见，用着歌仔剧做钓 饵，对他购买到一定金额的顾客，每赠他观剧券一枚。因此收了豫期以上的好成蹟。这 种的作法，於商术上倒也巧妙，但从伦理上看去，简直是一种的骗法吧了。古人说的好 ：「利之所在，人必趣之。」经新振兴而演歌仔剧者，是新竹座的主任有本氏。他是个 内地人（注：指「日本人」），对於歌仔剧固属门外汉。可是赚钱之法，别具只眼，对 於歌仔剧，认定是有利的事业，马上向台北契约了改良社的男女班，自六月上旬就在新 竹座继续开演，至六月十五日截止，约十数日间，没论日间夜间，都是满员，其所得利 益也属不少了。记者於十四夜，同着二三的知友，到新竹座要看看他们的盛况，入去的 时候，虽然尚未开演，而观客已经满场，我们险些儿就没有坐次，此亦足以证实其盛况 了。观众之中，妇人女子约有十之七八，男人不外乎十之二三而已。我们听见歌曲鄙俚 ，看他举动粗俗，没有忍耐性可以再看下去，所以没有一会儿，就跑出来。迨乎翌日， 就听见该班的戏旦，（男）为女性的关系，在酒楼杀人的事。（是闭幕後发生的事，听 说是几个女人叫戏旦去陪酒的？）歌仔戏之影响於社会的结果，於此也够想想了。 以外还有新竹人自组织了一班的歌仔剧，於六月十五、十六两天，在内妈祖宫前， 公开试演，其好人气之处，自不待言，观众的人数，也有说三四千，也有说五六千，老 实是无从算起的。今後新竹街的歌仔剧，如果是日盛一日，社会上就不知道要添了几许 新奇的现象了。 吾人对於歌仔剧的流弊这回事，大大地感觉着戏剧改良的必要。在来中国式的正音 剧，於艺术上大有价值的地方很多，无如声调，歌词过於高级，况兼口白是听而不懂的 北京语，所以虽然足值特殊阶级的鉴赏，而不配做台湾人普遍的娱乐机关。近来各地方 有文化剧的试演，吾人起初对文化剧抱有很大的期待，但是一些没有现实的可能性。其 最大的原因：乾燥无味，没点艺术的表现，若不客气地说：简直是一种变态的讲演会。 那末自然是不能够达成演剧的使命了。吾人对於戏剧改良的要点在左列二项： 一、要有「乐而不淫」的审美的价值。 二、要能够普遍的适合大众的鉴赏。