政治国关二 李若雯 是因为存在着这麽一个书写的机会，那几天的印象才被迫的再度在脑海中浮动。 眼前阴天早已一去不返，仁爱路上的行道树叶缘皆泛着光影，整洁的地砖和玻璃 帷幕大楼的倒影，一切美好毫不失序。 而很多事情，当你不去看他，某种意义上他之於你等於不存在。 同样的日高风洁的日子，一个刚失去父母的女灾民就这样搬着板凳，坐在我们面 前，诉说当时她身在河的另一岸，亲眼看见对岸用喷漆画出「某小姐父母已亡」 的字样。而现在的她无家可归，等着入住慈济大爱村。如今回想竟像是某种实境 连续剧了，发生在他们身上的事情太过残酷，以致於我根本难以感受万一。 我向来不是一个具有无坚不摧正义感的人，我无法打从心里认同「中产阶级的原 罪」这种概念(即使我知道理论上是成立的)，有时候我更甘於当个平凡人，所献 仅止於电视新闻前的嗟叹。毕竟当勇敢的样本太少，懦弱似乎也显得不那麽懦弱 了。 又或许，我们已经习惯了所谓「奉献」「服务」这种目的性取向概念，总觉得一 行人出去就必须要做出什麽实质的贡献，即使那些贡献可能是自我定义出来的、 对当地人根本没有实质帮助的仪式。因此，此行我在纯朴的风景中竟一直带着复 杂的罪恶感，究竟来这边是为了什麽？当时被学长姐问起此行的意义，我只说当 下无法理解，可能要很久很久以後才会懂吧，因为除了眼前最直接的山光水色， 我相信很多无形的事情、很多经历是需要沉淀才知道真正意义的。 如今再回想那几天，不过是一种试着进入他人生命经验的过程，即使那进入只是 蜻蜓点水式的。在枯坐在店面前的温泉业者消极的眼里、当地社工朴实而坚定的 脸庞、以及那积极乐观，为了生活曾一个月未曾上床睡觉的茶行老板娘自豪的语 气中，我皆看到了生命不同的流泻方式。咸认做人最高境界为「己所不欲，勿施 於人」，然如何了解何为他人所不欲，是需要投诸时间观察的，否则亦只能作「 把对方当人看」之语，那是作为一个「准知识份子」最可悲的吧。 我想我还是太好高骛远，在责怪自己什麽都没做以前，是该先看看这一切事物的 真实轮廓，否则亦只是一种莽撞的自我欺骗。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.243.77