哈罗！我是地方贼，欢迎大家，喜欢偷走地方的故事 偷走完整图文网志版：http://t.cn/Ai9xajvJ 可以顺便偷走贼的脸书按赞，支持我的文字：http://t.cn/RmPbrSh 嘿，虽然一直有在写台北市的故事，但却是第一篇南港的文章 如果南港朋友对文章有什麽想法，或对一些老地方有记忆都可以回覆给我喔！ [地方 #德成居] 偷走科技城旁边那些遗留的老地方#南港 Nangang Dist / 台北市 Taipei City 在离捷运南港展览馆站大概十分钟脚程的研究院路上，有一座於民国一百零六年（2017年）刚被列为文化资产的古厝 「德成居」。贼以前常常从南港展览馆搭公车到中研院上班，都没有发现这条路有座古厝，还是走路可以比较仔细地看看四周。也或许是研究院路一段的西侧几乎都是靠小山的阙家祖厝范围，祖厝外靠人行道又没有清理杂草，也或有人在此种菜，使得这麽精致的古厝被隐藏在大马路旁。 阙家为南港大姓，可以注意不少南港、内湖地区的政治人物都姓阙，像早期的南港镇长、首届南港区长，不少前任与现任市议员，更多的是地方里长。来讲讲「阙」这个姓好了。阙家始祖弁公，据说生於周灵王时（春秋时代），原为夏朝大夫关龙逢之後，因逃难而避居於山东阜阙里，便以地名为姓。五胡乱华时开始南迁至江西；南宋时，又从江西移入福建，而後散居於福建各地。 移至福建後，大概在康熙年间，才有阙氏移入台湾，大多是从南安移入，住在台北的阙姓多聚集在内湖、南港和汐止一带。根据《南安阙姓族谱》中纪录，阙家的渡台始祖生於康熙三年（1664年），卒於雍正三年（1725年）。祖先从福建南安迁至南港的白云山麓（南港与汐止交界的横科山），至第三代才迁居到南港近基隆河附近开垦，此地被命名为「东新庄仔」，因位於後新庄仔的东部。 阙家因在南港垦殖甚早，也因南港产煤，他们早期也经营煤炭生意，後来因火车站经过，南港迅速发展後，阙家的土地也变得更为值钱，像是南港软体园区和展览馆附近的土地都属於阙家。阙家也分成东房与西房，属於朝熙公的西房在汐止福德路有一座十四层楼的宗祠大楼；而属於朝聘公的东房则在南港有自己的宗祠。而这间属於阙家的祖祠则是兴建於大正十三年（1924年），门额「德成居」 阙家古厝为闽南红砖合院格局，主体墙为TR砖砌墙及砂岩墙基，以红白为基底衬托出典雅。据说德成居的石材和木材，全都由大陆海运而来，大致花了一年时间才完成当时阙氏家族自己就建有砖窑厂，自制砖瓦盖祖厝，可想而知阙家当时有钱的程度。因为砖瓦的品质良好，和日式建筑工法的结束技术，当时有文资委员认为这在台湾几乎找不到，所以强烈支持德成居列为文化资产。 正厅德成居（上图）旁各有双层护龙，左侧护龙为德严居（右图）、右护龙为德复居。阙家古厝的庭院大门是落在左侧护龙德严居前，不会直接看到正厅，而是看到德严居泥塑细致的门额。此外，德严居还附有两层楼铳柜，也就是枪楼，具备了望守卫的功能。虽然只是铳柜，但它山墙的绿釉花砖装饰、蟠龙泥塑和剪黏花篮都很精美。不过正厅有些剪黏都被後来加盖的铁皮遮住，挺可惜的。 这座古厝被认为在「牛穴」上，後倚被认为是牛山的丘陵。因为牛要水、草才能兴旺，阙家先祖便听从风水师的建议，在正厅屋顶覆盖茅草，屋前还设有一座蓄水的水塘，以免神牛不爽。过去每两年都要换一次茅草，後来因维修不易，便改为现代建材。不过池塘在研究院路开辟後就被破坏，阙家人认为牛头遭斩断，破坏了阙家的风水，现在水池也只剩下一点点而已，没有当初那麽的雅观。 除了德成居之外，旁边连着的红砖老屋也都是阙家的土地，贼是觉得阙家的风水应该没有被破坏掉啦！毕竟这些土地现在应该很值钱。不过听导览者说，阙家人有些满欢迎大家走进来参观，有些就比较不喜欢。毕竟德成居共分为十一笔地号。其中一笔价值五千万元，划定成历史建筑後，开发的希望就落空。家属们与台北市政府文化局便有侵害私有财产的纠纷要处理，私有财产和古蹟保存在台湾真的是难解的习题。 --

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