诸如神秘学即占星学为本人之兴趣，但不代表本人之信仰。是不是科学我会说它 曾经是，但现在不是，无论是方法论和研究手段都以背离科学的本质。所以有人 以假道学亦即假学术综合假占星术来骗人那是为人所不齿的。因为无论是以学术 立场或是占星学立场两者立根都是不对的。 转载此篇文章须经敝人同意，否则一定追究。 所谓行星的喜乐是指行星在黄道上以及假想上的宫位最适合的位置，但这最适合 的位置，不见得会反应吉凶，也非能够把凶性隐藏。要探讨行星喜乐之前，对於 最基本的乾冷湿热，雌雄性和日夜性要有基本的认知。 如果简单把七颗星以日夜性分类: 以日为首的一群为 日 木 土 以月为首的一群为 月 金 火 水星则为中性，他於黄道或是象限或是宫位的落点方可决定他的属性。 木 金此两颗行星为吉星 原因是属性同於他们的日夜性和其性质适合本质，木属 日，性湿热同理金星适合夜性，所以为吉星。 土 火是凶星由於他们立场和属性不同所以为凶。以土为例，土为日性但性乾冷所 以与属性不合所以为凶。 有兴趣的人可以找Abu mashar 的Introduction to the astrology 或是Ibn Ezra的the Begining of the Wisdom来读 里面对於行星的状态有很细腻的介绍 那为何要讨论行星的性质呢？ 就如同上所言如果行星出格行星就会转凶，所以行星在不适合的星座（黄道上）为 凶，在不适合的象限不适合的宫位都可判定其凶性的存在，凶性可减缓但不可避免 命盘凶星为盘主也不见得代表此人命运卑微。此外造成行星变凶变吉还有很多可能 性，例如阻止光的传递或形成新的光的回归都可以使凶象转吉或反之。 所以凶星以凶论那是愚蠢至极不细腻粗糙的论断。如果想要以经验论五六百年的阿 拉伯占星史提供很大的验证，如果想要以科学方法重复这些，实验设计和方法和假 说都要合乎逻辑。 那麽这里可以想像如果一颗先天吉星如金星它落入牡羊座第六宫，如果只探讨这颗 行星那麽会说这是吉转凶的局面。 回过头来讨论什麽是行星的喜乐 行星如果落在适合她的宫位称之为JOY，因为行星落入此宫位是适合她的行为和属性 的。以木星为例木星在十ㄧ宫为喜乐，原因不外乎十一宫为吉宫有完成的含义，此外 十一宫相对於一个太阳天里的位置是符合温热也就木星的属性。 这里列出行星相对应的喜乐以Chaldean order列出 土 4 ＆ 12 宫 木 11 宫 火 6 宫 日 9 宫 金 5 ＆ 10 宫 水 1 宫 月 3 宫 基本上宫位的吉凶性或力道强弱的排序为 1 10 11 5 7 4 9 3 2 8 6 12 1 4 7 10为pivot此为最强而有力的宫位会展现行星的力道，但4 7宫在论断上有时视为 凶宫因为如果讨论时以整宫是否引起相位论4宫形成的相位为凶因为是左边的九十度 左边在占星学视为凶，而七宫是对宫一百八十度不视为相位，凡不是相位者皆是凶象 ，那为何一百八十度不是相位呢？ 因为相位原始的定义为SEEN 如果在“天空“中无法同时看见那麽不能视为相位不能被 三百六十度完全整除也不能视为相位，所以真正的相位只有合相 60度 90度 120度 讨论至此会发现凶星的喜乐宫依然在凶宫符合其变动不安的属性，也不在好的有相位 的宫位而吉星会在好的有相位的宫位上。 此外这里要说明这只符合传统占星学的系统不适合现代占星，现代占星的相位使用没 有哲学基础，对於相位容许度往往只探讨相位本身的容许度，而不是行星本身给予的 容许度(Moiety)有兴趣可以自行查阅。 (现代占星的三王星的行星定义非常的混乱因为肉眼不可见，冥王星至少有七颗卫星比它 大，加上它运行的轨道很可能同海王星的卫星群，轨道也不像内行星那样稳定， 现代占星指设涉的所谓的如宝瓶座时代反应创意科技日新月异的推层出新，但历史上很 多都有科技的日新月异能人异士的辈出，难道每个时代都是宝瓶座时代？) --

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