提供一下我个人的观点，或许大家个自有自己的观点与体会，不一定要认同我的观点， 所以仅供参考就好。 -- 我个人认为，心灵法则有区分成两大派的说法，一个是属於道我一体(本我合一，无二元 对立)，另外一种是二元对立论。 本我合一论: "灵性开悟不是你想的那样"的作者想强调的是，要开悟得道的方式，唯有离开二元论。 意思就是二元本一体，宇宙创造这个世界之初，本来就无二元对立的概念，所以道我本 一体。由此观点来看，般若心经提到的"空"字，不是什麽都没有，而是"一"的概念。 就如科学说的，所有的物质切割成最小的单位，就是原子、电子，这就是量子物理的概念 。所以，桌子、椅子、电脑、人、猫狗、水、...等，所有你能看到摸到的物质，本为 最小粒子，因为排列组合不同而产生的形象不同而已，拆解他们到最小单位其实就是 电子原子等粒子。也就是说，所有的物质的本质都是一样的，只因排列组合不同而已。 同样的道理被运用到吸引力法则来阐述，就是物以类聚、吸引相同磁场或频率的事物。 所以说，色(物体)即是空(本质)，所有物体都回归相同的本质。这就是无二元对立论。 而潜意识法则、吸引力法则其实是这套系统之下的产物(我个人看法)。摩菲的心想事成 有提到，潜意识没有善恶对错的对立概念，它有如忠诚的奴仆，只负责完成主人交代他 的命令。所以，不管我们的思维是好或坏，潜意识不加以判断，只负责接收并把实像完整 呈现出来而已。吸引力法则本为宇宙运作的原理，不管人们认不认识它，必每天使用它。 因为思想本为粒子，当我们把粒子在脑海里面做排列组合之後，实像会跟着被吸引到我们 眼前发生。这就是思想创造。虽名创造，但实为同质相吸、物以类聚。所以，灵性开悟 一书作者想告诉我们，不管我们听到、看到的，都不要立刻信以为真，除非那种事情应验 在我们身上。这其实概念隐藏着相信就会实现、不相信就不会发生。所以，一个大老板 身败名裂之後，告诉你这条路有多坎坷辛苦、多麽地狼狈不堪，那是他自己的经验。虽然 他好心告诉你他的心路历程，但不代表那些事情就会发生在你身上，除非你相信你会跟他 一样(脑海创造粒子的排列组合)。所以，般若心经"不生、不灭、不垢、不净、不增、不减 "，意思就是无二元对立观。所以，不管人们认不认识吸引力法则，每天都在使用它，就好 比地心引力一样，除非我们离开地球(所以灵性开悟作者说，我们要离开二元对立唯有当 我们离开这个人世间，除非你能跳脱二元对立来应对这世界，但我们是人，无法无时无刻 意识到我们要用一元本一体的概念去面对这世界，所以要完全开悟，就是离开)。所以， 为什麽乐观的人，就算不了解吸引力法则，他们的生活也看似顺遂如意，而悲观的人，就 算了解吸引力法则，但心中不免杞人忧天。但从道我本一体的概念来看，这两者其实也并 没有好与坏，纯粹同质相吸而已。乐观的人吸引好事，悲观的人吸引坏事，这不都是心想 事成吗?心想事成不是只被用来想要吸引我们认知的所谓"好事"而已。如果是这样，那麽就 是二元对立论了。以下来谈我认为的二元对立论。 二元对立论: 二元对立其实也本自一体两面的说法。如果我们没有定义一件事情是好，我们就不会认为 违反这条定义之下就被称作是坏了。道德经第二章就说:"天下皆知美之为美，斯恶已。皆 知善之为善，斯不善已。"如果我们定义怎样叫作美，那麽只要不符合这个标准，人们就会 认为这个就叫作丑了。所以有美这个定义出来，才会有丑的定义出来。就好比身高，150算 高还是矮？跟130比，好高；跟170比，好矮。所以其实这个概念也是相对的，端看你比较 的基准点为何。二元对立论就是这样来着的，因为我们人类去定义什麽是好、美、对、善 ，那麽坏、丑、错、恶就产生了。以我们现代的观点来看以前的屠杀，例如赛德克巴莱， 我们可能会觉得杀人是错误的概念，但如果我们是被日本军政府压榨的人，我们并不觉得 屠杀日本人是错误的事情。所以端看我们处在什麽角度，而只要我们选边站，就是所谓的 二元对立下的活动份子。佛门劝人为善、基督徒祷告希望获得奇蹟，之所以劝我们做好事 、希望发生奇蹟等好运，就是运用二元对立论的概念。而秘密也是在这种观点下的产物， 告诉我们要吸引好的事物、排除不好的，告诉我们透过吸引力法则，我们可以追寻自己所 想要的所谓好的事物。我看了"因果，怎麽一回事?"这本书，作者提到"因果论"不是佛门的 产物，但佛徒必信因果。换句话说，因果就是吸引力法则，我们做了什麽因，就会有什麽 果，这是不变的道理，这也是道我本一体的无二元对立论的观点。但佛门劝人为善，是因 为了解人们不想要痛苦，但这是在二元对立下的思维。但又为何佛门劝人摆脱轮回，其实 就是回到道我本一体，没有善也没有恶的世界，了断因果轮回。所以道德经教导我们顺应 自然、不偏不倚，因为有善就会有恶，而零极限则告诉我们交给神性，不要控制(控制只会 遮蔽)也不要期待(有期待表是我们心里有善恶二元观)。所以四句箴言、阿弥陀佛或者 心经法号"揭谛揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、菩提萨婆诃"，都是要我们摒除心中一切 杂念，摆脱善恶二元观而回到道我本一体观。 所以，吸引力法则本为宇宙运作的真理，不管我们认不认识它，那也都无所谓。但因为 我们处在这个有善恶好坏二元对立的世界，除非你离开，否则你要与人沟通，你还是得用 二元对立的方式与人进行(但我们内心其实是可以采用无二元对立论的观点来修身养性)。 又或者，我们若想要得到爱、和平、快乐等等(这些也都是人定义出来的东西)，我们就必 须透过方法去寻求。所以我们看书学知识、参加心灵课程、参加宗教信仰、抑或唯科学论 者等等，都不过是我们认为我们可以得到爱、和平、真理等(不管你心中想要的是什麽)的 方法而已，但这都还处於二元对立论下的思维。从道我本一体的概念来看，我们本自具足 ，何须求？之所以求，还不都因为我们认为这个世界或自己是不和平、缺乏爱、穷苦的呢 ！不过，因为人被上天赋予的最大价值之一就是思想与选择，每个人有自己的思维方式与 选择的权利。所以不管每个人选择哪一种观点来待人处事都无所谓，顺应自然也好、力求 改变也好，都是因缘果报的呈现，不管是什麽结果，都必须由自己去体验与承受。 -- 关於顺应自然还是力图改变命运，可以参考一下了凡四训的第一篇"立命之学"。 以下连结。http://book.bfnn.org/books/0619.htm 算命很准，但如果本命薄，可以求长寿；如果本命贱，可以求富贵。 但是这些也都是因果轮回的二元对立观，如果想摆脱因果轮回，反而会顺应自然无所求， 就如佛门所说的西方极乐世界(脱离因果轮回的世界)。 以上是我个人观点，仅供参考。 -- http://mypaper.pchome.com.tw/lovelinej --

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