※ 引述《underheart (定不下来)》之铭言： : 比第一本厚很多 : 感觉也多了不少未知的内容 : 越读到後面似乎越显示自己的可笑 : 到底想要怎样呢 : 真的想改变为什麽连整理桌面都办不到 : 懒惰到期望他人给我刺激 : 要把自己放入火烧屁股的境界我做不到 : 但是可以开始想那个问题 : 为什麽我还没有自杀 : 还在期待什麽 : 希望能让停滞的生活动起来 : (加上这句看起来就不那麽消极了吧) 我想送给你克理须那穆提在谈论改变这个主题时，曾经说过的一段话。我手边没有原 文，所以只能凭藉着我的记忆打出来： 「你想改变到哪里去？人人都想改变，但是为什麽会想改变？是因为我不想成为现在 的这个。我想变成那个，我不想要现在的这个；我想逃离内在的空虚，我想努力变成 我想成为的。 我们好像越努力成为什麽，就能越不空虚，就越能离开自己的无力感，这构成了『想 成为什麽』背後的动力。 然而，你有没有试着去面对自己的空虚？去面对自己的弱小？在你进入空虚之後，你 会发现一些不一样的东西，而这才是自我认识的开始。」 我们绝大多数人都处於一种割裂的状态，从自我认知的不平衡，到Newage带领出来的 身心不平衡（Newage太强调修心了，你的身体呢？），我们在这种分裂的状态下向外 观看或找寻目标，并不能帮助自己从分裂中修补或达到平衡，克理须那穆提这里要讲 的是这个：你先让自己回归到平衡的源初：了解自己在做什麽、了解自己对这些事的 感觉是什麽，以及了解自己在想什麽、为什麽会这样想。 杰德‧麦肯纳这一系列的方法，是一个危险的方法。如果照他的方法走，的确是不成 功便成仁。他有一些方法是不错的，比如说灵性自我书写，利用这个方法可以不断放 下自己对自己的偏见；或者说把周围的景色当成是三周前的景色。他的很多概念也很 棒，比如说修行绝不是为了要追求平静，要平静你去吃镇静剂比较快。 然而，他的方法最终仍是把自己逼到无境之境，在最後的崩解与离析之後，看见自己 。或许是我的路子是道家的缘故，道家强调的是逐步的渐进平衡，对我们来说，把自 己逼到绝崖上是可以避免的。另外，我自己也不太认同杰德他的某些看法（不过我还 是觉得他是个很好的参考）。 永远要记住一件事：不可能有另外一个人跟我完全相同，所以永远不可能会有一个人 的路子是完全适合我的，我可以拿某些人当作参考，但是绝对不是我只能参考这些人 。 另外，这个世界是真实的。 --

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