作者netbobo (便当(网路伯伯))
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标题Re: [Book] 灵性的自我开战 (谈梦境)
时间Mon Sep 9 11:38:52 2013
※ 引述《DreamLoser ( )》之铭言：
: 开悟不是梦
:
: 如果开悟是无 那麽理所当然的开悟必定不是梦 很简单的逻辑
:
: 因为梦必定里面有些什麽 你总得要有梦境才能作梦吧 如果什麽都没有那连梦也不会
: 有 那麽开悟就不是梦 简单的证明
关於开悟是无这点,我想开悟之人依然要说话,吃饭.
同时依然有一个"我"在感受狂喜,或是有一个"我"在感受空无.
所以还是"有"一个人格在,而不是"无".
但是,和我们的思想是根植於"有"不同,开悟的人格根植於空无.
但人格依然是人格,而不是空无本身.只是它是另一种思考状态.
其实我们每个人,每天却都会经历一次完全空无的意识状态.
那就是我们在入睡到作梦中间的这段时间.
我可以记得入睡前在作什麽,也可以记得作梦时作了什麽梦境.
可是在这中间的期间,是怎麽想也想不起的.
这个时候连"我"这个人格都消失了,时间也消失了.
什麽都消失了,只剩下空无这个背景.
所以空无就是空无,而开悟的人格只是根植於它,而不是成为它.
(否则就不会再有人看到他说话,吃饭,行走了....)
但是不管开悟与否,其实我们的人格原本就是建立在空无之上而存在的,
但是,人格每天都消失一次,作梦时还会改变为另一个人格.
但"我"依然没有因此消失.....
所以我,究境是人格,还是那个空无?
如果知道自己本来就是这个空无,因此便不需要再把自己的人格开悟转变成空无.
(因为本来就以经是了)
这时是否可以把人格演进的方向由"努力提升自己"开悟成为空无.
改变为:"因为我本来就是空无,反而更可以接纳自己的人格"呢?
这是二种不同的思想体系,一个是觉得我的人格就是一切,但是人格是这麽藐小.
所以我需要努力去提升自己的人格,才能成为完全的自己.
根植於空无的思想体系不同,它知道己自己所有的品质都以经俱备在空无之中了,
所以自有空无在运作着自己的人格,所以我可以接纳当下藐小的人格,把它交给空无去运作.
另外,会提这点的原因是我们在尝试静心的时候,依然可以发现还是有一个
"我"在"觉得自己现在很平静",依然还是有人格感和时间感.
所以也可以知道"时间过去很久了"
所以依然没有完全成为空无...
就算是在前面所说的入睡到作梦中间的这段时间.
人格的确在此完全停顿了,但一觉醒来我还是能完全记得我是谁.
所以在人格背後的潜意识依然在运作.
这很值得玩味.....
: 推 netbobo:所以开悟既然不是努力来达成的,那麽它就是自然发生的事了 09/08 12:45
: → netbobo:心灵的迷失或开悟,就像春去秋来那样,是一种自然现像... 09/08 12:46
: 开悟不是努力来达成 但是没有努力也很难达成. 这是就矛盾的地方 但就我看来没有任何
: 矛盾.
:
: 是的 一切将会是自然发生
:
: 一个人将会自然的受不了梦的纠缠而去努力 这其中没有任何不自然的
:
: 努力也是自然的一部分 并非自然发生等同於不努力
的确是如此.
只是有时可以感觉到,我们常常会把对开悟的追求当成脱离痛苦的手段.
但自然发生的事必然是全然的,一件事情的发生,一定是因为每一个细节都到位了.
如果开悟,爱,富足都是一种品质.
但它并没有在我的人格上发生的时候,在小我的习性上,
它会尝试去用一个虚假的品质去代替它.
不过因为它不是全然的,所以总是会有问题在.
我看不到真正的富足时,我会金钱上面找它.
我看不是真正的爱时,我会在异性上面找它.
我看不到自己人格上开悟的品质时,我会尝试去追求其他开悟大师.
或是自己去扮演那个品质.
但这个开悟扮演出来的品质,它只是叠床架屋在一个想要脱离痛苦的人格上,
所以它并不是全然的....
虚假的东西总是能快速达到,可以速成.
而真正的意识转化总是非常缓慢,而且不一定是直线前进,有时後退,有时又向前...
(它常常会借由後退来达成向前)
因为在我们自己深处的内在,原本就有消化和转变人格和意识的本能.
它和那种叠床架屋的品质不一样,它是全面的,深刻的,
虽然大部份的时候我们无法意识到那个消化和转变,只是隐约觉得有一种不可逆转的....
我记得奥修好像也有说过,真正的向内走是不可逆转的.
只是满久之前看的,印像不深了....
: → LukeMoon:但要清楚这并非理所当然，而是所有的事物都在做该做的事 09/08 16:55
: → LukeMoon:所以才会发生 09/08 16:56
嗯,每件事情都如此,所有因缘都俱足後,事情才会真正发生...
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◆ From: 118.167.160.208
1F：推 Aeterna:恩....应该说你观察到这些现象，然後对它们做了些定义 09/09 23:36
2F：→ Aeterna:那如果把那些定义都拿掉的话，你觉得还会剩下什麽呢？ 09/09 23:36
3F：推 Aeterna:「人格」这个东西很有趣的，当你觉得这个人格不存在时，一 09/09 23:43
4F：→ Aeterna:定要有另一个人格去否认前一个人格不存在，这样下去没完没 09/09 23:43
5F：→ Aeterna:了的～ 09/09 23:44
是,定义只是二个字,而不是那个东西本身.把定义拿掉的话,就剩下东西本身了.
但是思辨只是一个旅程,而不是目地.
人格就好像镜子中的影像,所以我不会说它不存在,我只能说它只是我的投射.
你可以由镜子中投射的影像,来明白镜子前面有个自己,就是它的功用了.
所以不需去否认人格,只是要让人格明白自己只是一个投射即可...
※ 编辑: netbobo 来自: 118.160.129.247 (09/10 00:15)