当然"不需要",并不是"不可以" 我们大部份的时候,内心都有一种紧张,这紧张的感觉是不可控制的. 这紧张不但会表现在金钱上,其实也会表现在灵性上. 比如说静心这件事,它不一定是一分努力,一分收获的. 在我们努力的时候,代表内心以经有一个方向想要去达成. 为什麽会想要往那个方向去呢? 因为你觉得快乐不在这里,快乐在那里. 但是如果你觉得在这里很快乐,那你为什会想要去那里呢? 如果表现在静心上,你会期待你在心中想要看到什麽特别的情绪,感受或是心相. 这样的话,你就会想要丢掉现在的感受. 现在整个宇宙都在这里,但是你要想去那里. 这就会造成一种紧张. 有一天，盘山宝积禅师从菜市场经过，看见有人想买猪肉，对着商家喊说：「老板，我要 上等肉，割一斤来吧！」 商家听了，叉着手，生气地大喝：「那一块肉不是上等的？」宝积禅师在旁一听，当下忽 然有了体悟。 没有一个感受对当下来说不是上等的. 因为对空性来说感受跟本没有上等和下等的差别. 当下便是当下,你无法把当下定义成一个特定的心理状态. 它可以是一切,当下你的感受是什麽,那它便是什麽. 我们都想成就一个特别的存在状态,或许是金钱,又或许是成为富有的人,而在灵性上可能 是成佛成圣. 但当你在这里,而那里却遥不可及,那就会形成一种紧张和痛苦. 同时也是这个紧张和痛苦让你不想呆在这里,而想去那里. 这就像鸡生蛋,蛋生鸡一样,这些问题以经在你的内心深处埋了很深很深. 而紧张和痛苦会形成你对灵性的贪求与努力. 也许努力之下,的确可以达成某种成就. 但是驱动你去努力的那个根,却还是一直在那里. 所以有一天你当然会到那里的彼岸,但你无法丢弃你深埋的东西去达成. 你想要去那里,是因为你觉得你是缺乏的,而我们缺少的那个东西在另一个地方. 静心不是追求什麽,静心只是让你知道那个缺乏并不是事实. 当下只是让你知道你该去的地方不在那边. 所以你可以去觉知现在有的东西,不管他是一种紧张,痛苦还是烦乱. 像我现在觉知的话,就会发现背上有酸痛的感觉. 那表示我电脑打太久,该起来动一动了...... 但是我玩的正入迷时,我就没有感受到这个酸痛. 静心和觉知的功用如果只有知道酸痛,那就这样吧. 不是也满好的吗? 他只是让你对自己越来越敏锐而己..... 当然,连敏锐也不会是一种追求. 他只是一个本能. 但是如果你有一个追求,你就会错过或是弱化了这个本能. 拿一个不真实的追求,去换得你真实的本能. 我不觉得这会是一个划算的交易. 一切本来就是俱足的,没有什麽值得你拿自己的东西去换它..... --

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