※ 引述《oYOUCHANo (１９８４０７０４)》之铭言： : 大家好，最近遇到自认为很大的瓶颈，想请板友点化我。 : （或是打醒我都可以TT） : 内容很长，希望不会浪费您宝贵的时间： : 现在的状态是刚结束了学生身分，但却不知道下一步该怎麽走。 : 标题会这样下，是因为我失去「为了自己去努力做一件事情」的动力了。 : 上一次有过积极的感觉，应该要回溯到十年前准备考基测的时候吧…… : 那时候给自己订下三个目标：减肥、存钱、读书， : 每天疯狂努力着，也许因为这三者对学生来说是很好掌握的事情， : 很顺利的一年後都达成了原先的目标。 : 但这股力量的来源其实是愤怒： : 因为肥胖被欺负、因为贫穷被看不起，唯一稍微能赢过别人的只有成绩。 : 达成目标虽然对我来说是件好事，却也觉得很空虚…… : 而这股空虚感远远大过那种完成了某件事情的喜悦。 : 不晓得是因为我本来就是个空洞的人，还是我被掏空了。 : 人在设定目标之前，会先问自己梦想是什麽？ : 但想要做什麽职业、想要过怎样的生活，那些对我来说都不是＂人生＂的事情。 : 我想着的是，能好好死去就好了…… : 所以当很快乐的时候，常常会冒出：「真想要马上死掉。」这种想法 : 後来的很长一段时间，就一直在自杀、自残、慢性自杀的伤害健康行为中度过 : 一直到我意识到我已经让身边的人真的很痛苦， : 我想，倒不如就为了别人活着吧。 : 为了家人、为了朋友、为了所爱的人，好好的生活。 : 但是空虚感却是无法消去的。 : 而为了要能好好的活着，又必须将这股负面的感受掩埋起来， : 但他却越来越强大，好像我掩饰的越好，他就吸收了越多的养分。 : 我并不是没有兴趣、没有人生规划， : 但那些对我来说，都不是很重要的事情。 : 可是明明对所谓的人生来说却是很重要的， : 我就是不在乎。 Hello: 我想先问一个问题：什麽是重要的？为了家人吗？为了未来吗？那未来在哪里呢？又 甚麽叫做好好的活着？大家都这样讲，所以我也这样认为，是真的吗？ 如果你去看的话，大多数人都是这样过活的：规划未来，期盼退休，认为快乐与幸福 在未来的某一天总会来到，可能是退休，可能是赚到许多钱。但等到退休以後，他们 会开始回忆过往，年轻有多好，他们现在的处境就有多糟，因为他们已经老得没办法 去做。 你可以一辈子为了某些东西而活，而如果有一天，当你去检视什麽叫为了某些东西而 活时，你会发现这里面包装的通常是一个念头：我要更多。 一般人活在追求更多的幻影中，而当有一天，我们回头一个探看，会开始问一个问题 ：为什麽我要更多？当你问出了这个问题的同时，等同於对过去的生活方式提出质疑 ，也等同於开始思考一个问题：我这样活到底有甚麽意义？我活得像要死一样，为什 麽我这麽痛苦？ 当我们没有为自己活过，也不知道自己是谁，我们就活得没有实感而感觉空虚。一般 人会用不断追求未来来麻痹自己。当我们回过头来探看我们自己，问自己到底是谁这 个问题时，痛苦就会随之而来，而许多人就会误以为认识自己是痛苦的，我应该要找 一条不痛苦的路来追求幸福。 实际上，痛苦不是来自於探看自己，而是探看自己这个动作会让人看见痛苦这件事。 : 所以明知道自己该做些什麽事情，该采取什麽行动， : 但就是无法坚持下去。 : 想过或许是我的生活太舒适了， : 如果今天我被债务追着跑，或许就会努力去赚钱、找个好工作了吧？ : 事实上也相去不远，但也不觉得有一餐没一餐是什麽大不了的事情…… : 在学的期间为了维持生活就有在工作，在那个环境其实表现还不错。 : 但，就觉得不想要这样的安逸终老，於是离开了那份工作， : 希望可以刺激自己往目标的领域努力，但我做不到…… : 也试着用删去法，整理出自己想要什麽。 : 是的，我知道了，但那对我来说却好像一顿美味的大餐， : 总是流着口水嚷嚷着想吃，但也可以不吃。 : 在学的时候，还能有一些短程的目标： : 修课、毕业，钻研自己有兴趣的领域、和同学一起办活动 : 其实都过的很开心（常往户外走真的可以改善很多） : 不过毕业之後，目标消失之後，就变成了一滩烂泥。 : 毕业到现在三个月，投了几份有兴趣的工作都没下文， : 倒是应徵的家教工作都录取了，朋友建议我去修教育学程，或许可以往教职走， : 但那又必须回到校园。 : 而我连读书准备考试的动力都没有…… : 我应该要好好找一份工作。但其实要维持生活，也不需要一份正常的工作。 : 但要确保能够维持一定的生活品质必须要一份有保障的收入来源。 : 但人生不就是时常会有意外吗？为什麽非得要照着规划走？ : 我想要做研究，我喜欢学习。但我也不想总是钻研同样的东西，那好无聊。 : 对，我有兴趣，可是只想要我想要的时候再学习。 : 我想，帮助别人好了，我可以为了别人充满期待的眼神而去做某件事情。 : 但我已经在这麽做了。为什麽不试试看能不能做更多的事情？ : 但那必须要努力提升、充实自己。我知道了。我试试看。 : 算了吧，无所谓啊。人到底为什麽要绕那麽大一圈追求所谓的幸福呢？ : 我到底为什麽要活着？？ : 每天都在心里重复以上这些自我矛盾的对话， : 情况很严重的时候会影响到情绪， : 家人和朋友其实也提供了我很多的意见， : 简单说就是与其想，不如直接去做。 : 但我也是很断断续续的在执行规画的目标，而且常常更动， : 然後还是绕回原点，到底为什麽要努力…… : 或许是我给自己的压力太少了？身边的人都对我太好？ : 但大家都害怕影响到我的情绪，所以也没有人会逼迫我非得要做什麽， : 我自己也不会逼迫自己。 : 说起来也很惭愧，亲朋好友总是很信赖我在解决各种困扰的能力，甚至称我是心灵导师 : 但我自己却一直困在死胡同里， : 这种状况大概就是所谓的跌进粪坑直喊臭却又懒得爬起来吧。 : 我想我的问题就在於，没有办法为了自己真正去努力做点什麽。 : 谢谢板友愿意看完这一堆没什麽重点的东西， : 希望有人可以分享自己的经验，或是告诉我目前应该怎麽做，点出我的问题所在 : 虽然我觉得不太重要，但我又知道这对我来说会很重要 : （好矛盾啊……） 其实一点都不矛盾，如果你想知道为什麽活着，那要做的其实很简单：探看你自己。 生活永远都可以分成两个部分：外在的，以及内在的。外在的是那些日常的生活，内在 会随着你探看「我是什麽」这个问题而越显加深。当你在外在找不到这个问题的解答， 为何不转向你自己，问问你自己？ 所谓的意义是从内在迸发出来的，当我们内在充盈时，我们生命的品质会截然不同。 探看自己有几个方法： 1. 质疑所有东西，包含每一个信念、每一个想像、别人说得听起来好像正确的每一句话 。去找出生命中有什麽是确实的。别人说的是对的吗？是错的吗？对错要怎麽分辨？ 为什麽我知道这是对的，那是错的？我怎麽知道的？ 2. 质疑你自己的所有信念。 3. 试着一次只做一件事。在这一点上，事情不分大小，有几件就是几件，比如说我在念 书时同时听着音乐，然後萤幕又放着电影，那这样我就是同时在做三件事。 试着融入自己做的每一件事，走路、呼吸、写字、骑车、性、打字、玩游戏。 方法还有更多更多，但最终（如果真的有最终的话）你可能会发现，这些方法实际上都 太多了。太多的意思是，我实际上不需要任何方法；相反地，在我要知道自己这件事上 ，其实完全不需要方法，只需要融入，然後倾听。 换句话说，对自己说「是」。 存在的就是「是」，就是存在，就是真相。 而更大的可能是，你现在发了一顿牢骚，看完这篇以後觉得好像有点继续活下去的动力 ，然後回到原本生活的常轨，探看自己这件事宛若没发生过，那也不是什麽奇怪的事， 因为探看自己完全不符合社会跟日常生活的价值观。 我们常努力着找寻一些什麽，虽然不知道在找什麽，但总觉得有一天我会找得到，只要 不断努力，我就能找得到。 忘了这整件事完全没关系，活得困顿潦倒痛苦也没关系，有很小的可能性，当你愿意把 探看自己当作日常生活的一个习惯时，你会发现，你现在的这些痛苦与困顿，都是无上 的恩赐。 也有可能一辈子都发现不了，然後不断地怪罪这个社会，这段人生，然後在怪罪中达到 你想要的目标：我要死。 都只是选择，而你的人生只会反映你的选择是什麽。 That's all. --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 163.25.99.65 ※ 文章网址: http://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/NewAge/M.1412068800.A.E9E.html Hello: 简单来说，探问你自己：你到底是谁，只有在这件事情上不要敷衍自己，并且在找到答 案以後不断地检视「我真的确信我找到的答案吗？」 确信不是说服自己（而且要怎麽说服自己？），当你有一丝丝的不安定感，那个就仍然 不是答案。 你要很努力，然後才能够达到不努力。 没有人告诉我们探索自己这件事，他们只会说「你总有一天会知道你自己」，所以一开 始你要很努力地进入你自己，尽可能找寻所有的方法，并让进入你自己变成一种很纯粹 的意愿：「我不要什麽，我只要进入我自己」。 如果你不想要那麽痛苦，不想要活得毫无目的，那麽除了拿出你的勇气，勇敢地踏入眼 前的一大片未知以外，没有其他方法。一个佛、一个神、一群教士，这些东西完全没办 法给你勇气。 你在探索中的每一个做都是往前踏出一步，而你的每一步都是培育自己的养分。 到了最後，你可能会发现自己不断在一个关口前徘徊，去觉察那个关口，去看是什麽挡 住你。「我会不会失去我的身分？」「我会怎麽样？」「我会不会消失？」，在一切想 法的背後，你会发现最後的那一关是你自己的恐惧，进入它，让自己进入恐惧。 当你进入恐惧的那一刻，你会突然发现一些问题的答案：「为什麽我一直顺从着别人？ 」「为什麽我看不到人生的意义？」「为什麽我的人生会是这样？」 这个时候是你的第二次出生，你的过去开始死亡，如果你厌倦你现在的生活，那你必须 让自己挣脱「不想离开这麽舒服的环境」这样的想法。 这也是为什麽耶稣说「杀掉你的父母，杀掉你的家人」。当你杀掉了你脑中的他们，你 就不会再依赖他们活下去，要杀掉的，是你脑中所有的依赖物。 直到进入恐惧，才能继续谈下一个议题：如何让自己成长，以及如何让自己成熟。 Hello: 行动的影响比较像是涟漪，我们很难知道我们的每一个行动，以及你所说的每一句话 ，会在哪个地方产生什麽影响。一个人的每一个行动如同涟漪一般，做了以後会带出 下一个涟漪。 或许你说的这句话是对的（但对错是什麽？），但对一个困境毫无助益。更多的可能 是，我们只能做，而做的後续影响是什麽，只有神才知道。 Hello: 我们面对自己生命中的种种事件时，通常会有两种看法，一种是「是」，另一种是「不 是」；或者也可以说，「是」是接受、开放，「不是」偏向否认、抗拒。 Newage有一句很有名的话：信念创造世界，这绝不是说这个世界是我想像出来的，而是 我们的信念是筛选器，筛选某一些东西进到我们的生活，并排斥另外一些东西。 举例来说，当我们讨厌憎恶、伤心、痛苦等等的情绪时，我们会建立某一些筛选机制： 「我不要这些情绪」，并在这些情绪出现的时候，拼尽全力去阻挡、压抑它们出现，然 後问着：「我要怎麽样才能没有这些情绪？」 我们不断创造我们的世界。 筛选器是「我不要某些情绪」或「我不能有某些情绪」，而这些信念则构成我们生活的 实际情形：压抑、排斥某些情绪。 压抑是一部份的「不」。 另一部份的「不」，是限制性的知觉。举例来说，有些人会认为这个世界不是好人，就 是坏人，换句话说，这些人把世界上的人分成两种：好的，跟坏的。 这些人看不见好坏只是两个极端，但世界绝对不是只有0和1，而是不同深浅的灰交会构 组而成。 眼界的狭窄，同样也是对这个世界的「不」。 「是」是接受，是开放。 这里要提的是，接受与接纳并不相同。接受是我们接受已经发生的已发生，而不是已经 发生的不该发生，接受只是很单纯地看事实，并且承认发生。 接纳则是一种开放後的流通。 我们能够体谅某些人有苦难，这是接纳；能够体谅自己有不足之处，这是接纳；我们能 够笑着看这个世界，这是接纳。 接受是单纯的看事情，接纳是进入自己、跟自己安然相处。 对万物说「是」，对自己说「是」，那只是在讲：不要排斥已经发生的，不要用你以前 习惯的方式去处理它们。静静看发生在你身上的，不排斥、不抗拒。 你可以不用喜欢某些情绪造成的感受，但是你不能否认这些情绪存在的事实。 这就是「是」，简简单单的。 或许有人会问，看要干嘛？ 或许你今天把某些东西当作问题，就算它们是问题好了，那你是不是也得先弄清楚问题 是什麽，你才有办法作答？ 看是把你心中的迷雾拨开，看一看痛苦是怎麽来的，弄清楚「我到底怎麽了」。 而当你看到了一个答案，质疑它，问问自己：「我能笃定地相信这个答案吗？」你一定 知道笃实是什麽意思。 因为我们是很敏感的，只要有一丝丝的怀疑，我们就会想去质疑、去弄清楚，这是我们 每个人内心中本来就有的冲动。 只要有一丝丝的怀疑，就不要相信，直到你看不到一丝怀疑为止。 去看、去承认，对事实说「是」，就只是这样。 Hello: 没有人要你一定要成长或成熟，那是你的人生。如果成长跟成熟困住你，那乾脆就把 它们丢掉。或许有一天，你觉得你有成长的需要，那就学着承担起自己的人生；但或 者你也可能觉得现在生活方式很棒，那就去好好地活（不过你真的喜欢你的生活方式 吗？我不知道，这是个问题）。 我希望我能好好地活着，不想再被恐惧控制，所以我学着成长，最开始就只是一些意 愿的问题。 成长或成熟其实只是好好活着的代名词，好好活着意味着：我不用找寻意义，我可以 越来越对每个动作、每个想法了了分明，越来越能言行一致，越来越能在生命的河流 中找到一个观看的位置，然後从这个位置静静地看，正如同我每时每刻在做的。 我喜欢这样活着，活得鲜明而有意义，所以对我来说，不成熟或不成长是一件不存在 我认知中的事。如果你要问我的答案，我只能这样跟你说，但没有一定要成熟这件事 。 进入恐惧这件事必须不断地练习，你可以在恐惧出来的时候，观看恐惧运作在你身上 哪些部位，也可以看造成恐惧的原因是什麽，或者就更单纯地进入恐惧。 放掉「恐惧是不对的」「恐惧不应该出现」这些想法，恐惧不是好，也不是不好，恐 惧就只是恐惧，那只是一个提醒我们警醒的东西。 另外你说恐惧依然存在，那只表示一件事：你的大脑还在运作，或者说，你还活着。 恐惧不该存在吗？如果真的不该存在，那为什麽你还有恐惧？没有不该存在的东西， 只有你认为什麽不该存在，当你恐惧时，看着它，看它出现，看它消失，不要阻碍恐 惧的流动。 在恐惧这件事上，唯一要做的就只是看。 这里可能会造成误解的是：你可以去做任何事，但请时时刻刻保持着对恐惧的观照。 恐惧的原因是什麽？最深的原因是：我们害怕自己会消失。但事实上，会消失的，只 有头脑的主控权会不见，头脑会透过恐惧来操控你，而当你服膺於这股恐惧时，你就 是头脑的奴隶，这时候，就会想尽办法来找一个妥协的答案：我们能不能一边服从於 恐惧之下，一边想着「我要找到一个克服恐惧的方法」。 如果是这种情形，那你除了站稳脚跟，稳稳地看着恐惧、看着头脑对你说的胡言乱语 外，没有其他方法。当你不想再服从，你就得勇敢地跳入恐惧的乱流之中，而如果你 真的进入过恐惧，你会发现：恐惧其实非常地苍白无力，而且恐惧本身根本不是个问 题。 如果是另外一种的恐惧，比如说幼年的阴影，心理学上的减敏疗法或许有帮助；另外 一种是，对你的内在小孩说话。这里说的内在小孩，是你幼小的时候，遇到让你惊惶 无措的事，那时候的事件所造成的情绪、感觉，而这些情绪、感觉都伴随着能量。能 量没有宣泄，反而一直被卡在你里面，於是，长大後，恐惧就变成无法控制的反射反 应。 试着让自己回到那个时候，对你自己说：「没关系，这里很安全，你可以尽量地害怕 、尽量地生气、尽量地无助」，当出现任何的想法时，试着对那些想法说「你只是一 个想法」，没有不可以对谁生气，或者感到无助很蠢这种事，这些你所认为的，正好 就是会卡住你的种种。 情绪的宣泄是第一步，如果没有这个第一步，就来谈後面的进入恐惧，那样太快了。 ※ 编辑: tatty5566 (118.166.146.203), 10/10/2014 22:18:12