21章 宗教的意义 "内在知识可以比喻家乡故土的一本书" "每个人都有自己的内在心灵剧" "一切万有、价值完成、宗教剧、肥皂剧" -- 宗教的意义我觉得很有意思，很多年前看这篇非常有感觉。 现在看又有不同的感受，像是善与恶的对立与神的本质。 比较有趣又像是预言的内容像是2075年亚特兰提斯再现(赛斯文化非常推广的东西) 通常你不会想像到那天的到来，也不会有任何颠覆宗教组织新领袖 更不会像是2012年马雅预言来个陨石撞地球 而是在当下开始的转变，我觉得很有趣！ 毕竟回头再看这段时才明白原来时间真的只是幻象！ 书中提到基督第三人格是人们内在最忽略的部分 还有施洗约翰、基督、保罗(我不是基督教，这段感觉上是写给美国人看的) 非洲黑人在印尼协助完成基督再临，这段也很有趣！ 而基督再临当然也不是新宗教，代表的是新的价值观！ 在孩童时代觉察自己转世与认识老年是自己会走向的路程 在这样价值下，年老时身体可以因信念而不再衰败已另外一种方式结束这一生。 家庭关系的转变去体认亲子微妙的关系 我认为这代表的是当下的觉察与努力，其实这章节说文字在2015年时皆应证了 我们周遭是不是真的很不一样？参与宗教真的需要特定化吗？ 真的需要去赛斯村那边ㄏㄏㄏㄏㄏㄏ吗？ 需要穿紫色T在某场合对一个男人朝拜吗？ 还是说这是零的转移？一定要烧毁？来个五倍钻石？ 要不然来个加入瓷器，感恩吃素顺便跟警察说辛苦了？ 赛斯说的真绝 "小心你所选择的神明，因为你们将彼此互相加强" 回首台湾与中国的关系、还有我们学习的中文、中华文化的深殖！ 我们就是再跟"大中华主义"互相加强！ 回首319当天，相信在立法院发生的事情与行政院流血冲突！ 台湾人的确选择了自己的神，群体的选择必然会有群体的结果。 台湾人在这几百年来被许多外来政权奴役，到了2014年时还是仍然被殖民。 当然独裁者进化了(人民与独裁者互相加强)，所以说殖民的形式改变了。 受害者与加害者两角色是否会置换？ 权力者是否会因觉醒而把财富还给人民？ 我们是否有意识自觉？还是只是个昏乱中的自以为自觉？ 这些如果只是用想像的那当然应该真的就是"维持现状" 久而久之就真的融入一部分，变成一切万有的一部分 可是？我们不就是一切万有吗？每个当下？既然这样为何会融入这一坨一切万有？ 这些都是在自己的信念冥想做出的决定，我们一辈子都在做抉择，没有动作也是一种选择 "行动是最好的冥想" 群体实相一书中回应了基督再临的排程 -- 後段有提到这地球还有不少重要物件未出土(脑海出现想念考古学的冲动XD) 顺便复习前面章节，人对文字、影像、图画所产生的翻译 一切都非常有趣！(干重复好多次..) --

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