※ 引述《whitenight99 (渴望自由的囚徒)》之铭言： : 先声明，奥修不是我的古鲁， : 我只是把他当成正常人看待而已。 : 所有的瑜伽都是为了打破某种局限，谭崔自然也不例外， : 可以说谭崔是一种看似纵慾实则为苦行的瑜伽。 如果你在谈的是奥修的谭崔，那这个引言完全不中。奥修曾经提过 谭崔和瑜伽是截然不同的道路，甚至是互相对立的，尽管他们的目 标相同。而苦行更难以套上谭崔之上，尽管谭崔的精髓是精细的觉 察和放掉控制，这的确不容易，但谭崔讲究的是允许和接纳、不抗 争，只是去保持观照，它既不纵慾，但也离苦行甚远。 : 谭崔有各式各样的形式，但万变不离其宗， : 核心都在性上面打转，一种高度仪式化的性。 这也完全不对，谭崔完全不是性的，只是世人总把眼光专注在其上 ，谭崔原义是扩展的途径，它是要连结回到灵魂本质，从外在制约 、模式的枷锁中扩展出来，活出真正的生命。而性恰好是我们几乎 从出生就被不断规训、制约的一大议题，当然选择谭崔的途径绝对 无法回避这个部份，但把它当做是谭崔的核心就完全本末倒置。 : 瑜伽终究只是工具，你想要的是什麽，以及愿意为此付出什麽才是重点。 : 我们得先知道要去哪里，然後才能知道该怎麽去、想怎麽去、能怎麽去。 : 一、奥修是你的古鲁 : 如果你视奥修你的古鲁，那麽，无论如何你都应该走向谭崔之路， : 会视某人为你的古鲁，代表你想要变得跟你的古鲁一样，不是吗？ : 只有对古鲁的一切照单全收，一切的秘密、一切的法则才会完美地运作。 : 我们跟另一个人老是停留在暧昧来暧昧去的阶段， : 最後会发生什麽事呢？什麽也不会发生。 : 不冷不热的态度，只会让我们患得患失。 : 我们必须爱，全心全意的爱，投入之後，我们才知道会发生什麽。 : 如果怀疑古鲁，我们一样可以立刻离开追随的道路，寻找下一位古鲁。 按照我的理解，奥修并不会这样看待他和门徒之间的关系，而我想 真正的门徒也不会真把奥修的每一样教导都当做真理。不过这和谭 崔无关，不多谈。 : 二、「我的性慾很强，谭崔会是适合我修习的瑜伽」 : 谭崔不是瑜伽的一切，性也不是生活的一切， : 我们不能拿着灵修跟享受生活作为放纵自己慾望的挡箭牌。 : 纵慾不是问题，但把纵慾当成解决问题、逃避问题的手段， : 那纵慾就变成了问题。 : 认识自己的性慾是来自何处才是首要工作， : 谭崔可以提升能量，但并不能帮助我们做好能量管理， : 想要学习能量管理，我们可以去学习哈达瑜伽。 谭崔跟性、跟放纵完全无关，目的也不尽然在提昇能量或能量管理 ，顶多可以视为途径上的附带价值而已。去看看奥秘之书（或翻成 谭崔经典）里的112种静心方式，大多是和性无关的，而是在回到中 心、观照、连结本质。 : 三、「我想要体会奥修说的宇宙性高潮」 : 如果想要享受性，那麽只要单纯去享受它好了， : 性只是为了人类繁衍而存在的生理本能， : 性高潮则是其中的奖励， : 好比静心中我们可以得到各式各样的三摩地， : 但是三摩地从来都不是我们静心的目标， : 同样，性高潮也不是谭崔的目标。 : 奥修的核心教义只有一个——将人们的心智从社会束缚中解放出来， : 「宇宙性高潮」不过是一种激励， : 将性从绝对的罪恶中解放出来，让人们思考性究竟是什麽， : 那才是奥修要表达的。 宇宙性高潮并不是性高潮的一种啊，它甚至不是身体的，而是发生 在内在的，是内在男人和内在女人的融合，对象不是一个外在的男 人或女人，而是自己，核心就在二元的、分裂的重新成为一体。而 且奥修谈论谭崔并不只是要去解放性，甚至不只是要「将人们的心 智从社会束缚中解放出来」，而是要去回归本质，让自我脱落，让 头脑消失，泯除我与世界的二元分离。 : 四、「我想要体会谭崔的群体性行为」 : 当然可以， : 在非暴力的前提下，我们可以做任何事。 : 只是我们最好先知道， : 其中涉及了什麽样的身体跟能量上的转换。 : 我们的身体基本上是一台超级电脑， : 每个细胞都会记忆一切经历过的事情。 : 假使我们频繁的更换性对象 : 相当於不断的在重灌这台电脑的系统。 : 电脑不会毁灭， : 但在这段期间内，它会变得比较不稳定。 : 再来，每个人的能量有强有弱， : 在能量交融的过程中， : 能量强的一方会自然释出他部分的能量给能量弱的一方， : 能量的提升是无法保证的。 : 所以谭崔会有特别的体位、真言、仪式， : 试图把所有的外在变因导向稳定， : 不过即便一切都完美的执行了， : 一旦修习者的注意力从灵性提升转移到了肉体上的欢愉， : 那谭崔就从瑜伽变成了一般的性行为。 : 以「正确的观念」和「正确的方法」施行， : 毫无疑问的，谭崔是一种可以帮助我们提升能量的瑜伽， : 但谭崔就像一种钻木取火的方式， : 如果你问我会不会使用它， : 我只想说：我们不是已经有火柴、打火机、瓦斯炉了吗？ : 这是纯粹的科学。 : 祝福，爱与恩典。 不讳言，有些谭崔的确有上述的部份，但那跟奥修的谭崔完全无关 哪，这里提到的比较是藏传佛教的谭崔或是德国谭崔系统吧？奥修 谭崔的核心就是静心观照，当然其中有些静心方式会涉及性能量的 开启和流动，但也不要错误理解了奥修讲的性能量，当他说「性能 量」，他意味着「生命」的能量，对奥修来说，对话都是一种性， 当说者带着给予、穿透的能量，听者带着被动、接受的能量，那麽 这中间就有性发生了。 而谭崔式的性行为和一般的性行为唯一的不同就只是带着觉知，并 没有什麽花花巧巧的技术或体位，也没有什麽叫做「正确的观念」 和「正确的方法」，这都是头脑的形式，甚至和谭崔的途径背道而 驰。 从性的角度出发去理解谭崔，或认为谭崔的核心和性有关，那麽就 完全错失了奥修谈谭崔的真正意涵。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 36.228.198.158 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/NewAge/M.1426366740.A.A8D.html