结束 　　我们的问题决定了我们的答案，与看世界的方式。探索一件事情时，若只看一面，无 法了解事情的全貌。 　　每天，我们与命运共处，每个人都感受得到命运，或者说不可知的外力，在影响着我 们的生活。看似很自然地，我们会开始问这些限制，与其後的痛苦是来自哪里、有何意义 。过去的宗教将这些「造成人之不幸」的因素，归结为人的不洁、天生有罪，或是上辈子 犯了错，因此在今生，人只能弥补，不论发生甚麽事。一个有趣的现象是，现存宗教建立 的时间，都处於集权时代，而这些宗教，也在专制统治的几千年中，成长茁壮。 　　 　　过去的宗教虽然教导人们勿将生命中发生的事，怪罪於外界，但他们提供了一个稳固 的架构，让人们寄托，这种做法，其实是将人们隔绝於自身真实的命运之外。宗教并不期 待人去理解教义以外的意义，甚至不允许人以自己的看法解释经典，这是权力竞争的另一 种形式，发生在心灵层面。 　　新时代的出现，某部分打破了这样的状况。新时代强调人的自由、意识，与开创不同 的能力，鼓励人认识自己的情绪、身体，赋予人看见自己内在深处神性的力量。偶尔，仍 会有将新时代思想当作信仰的人存在，因而在内容上造成了一些误解，这是在二元限制下 的难以打破的思维特性。 　　定义新时代在这时还有些早，但可以说，新时代将自由、人本身，这些在过去宗教思 维中，遭到排除了的事物，重新介绍进入人看世界的角度中。这也是受到历史发展、人们 思想日新月异之惠，赋予我们稍加全面的观看方式。 　　◎命运与自由 　　命运与自由这个主题，并非在否认何者的存在，而是在这两者皆是形塑人生的重要因 素的前题下，探讨人该如何统合二者。从这三种不同时代、背景与来源的作品中，可以看 到他们如何面对这个题目。命运与自由，就如天秤的两端，赋予两边相同的重量，才能看 到平衡。 　　对罗洛．梅来说，命运与自由是互相需要的。没有命运，显现不出自由的价值，而没 有自由，又何来命运的说法？命运发生冲突时，正是自由显现自身之时，在命运强力的干 涉下，同时证明了自由拥有相同的的力量强度。这两者的关系，如阴阳两极，诞生於彼此 之中，又互相渗透交融。在这种情形下，罗洛．梅认为，人必须完全接受所有发生在自己 身上的事，不论是自身所造成，或是命运所赋予，而後利用自身自由的力量，去做出回应 ，而经由这些行动的选择，才真正决定了我们是怎样的人。 　　从奥修身上，我们可以看到意识的特殊性与重要性。物质是因果而注定的，意识却能 跳脱因果，不受限制。这两者对他来说都是事实，重点在於，人认同何者。「认同」，透 过一个自由选择的过程而产生的认知，决定了人活在意识之中，还是活在身体、物质之中 ，这或许可以说是人自由的最大展现。当然，人的选择在本质上并不影响两者的运作，意 识在任何情况下都是永恒而不受损的，业力则自会在物质中运行，你的选择只是做为一个 人，要如何面对这两种事实的存在，继而这两种存在如何透过你的选择来影响你。 　　另一方面，约书亚告诉了我们，为何意识需要经历这一段绕圈圈又虚幻的过程，一个 关於「灵性链金术」真相。在这个世界的限制、缓慢显化的体验有其重要与突破性，异常 珍贵，这些都始於一个小小的计谋：「无知」，无知於自身的创造性与无限，并衍生出恐 惧与权力斗争，使恶在此舞台上上演。其实这当中表达了一个概念：因果业力存在的意义 ，是为了体验二元，并达到平衡。因果业力不是结束於二元被满足，而是在了解平衡，包 容二元，产生第三种意识之後。它不会消失，你能做的只有超越。这是约书亚的讯息。 　　◎一个问题 　　有个问题是一切的开始，并超乎命运、自由的疑问之外：「我是谁？」 　　当人面对「我是谁」这个问题时，首先他意识到「我」，以及「我」以外的其他，他 会发现自己除了自身，更有环绕自身，不受自身控制的其他存在，如地心引力、他人。这 时若他再意识，他会再发现还有个能够同时观看两者的视点，这个视点属於「我」，又和 提出问题的「我」有所不同。一个颇受承认又常常被忽略的事情就是，在我之中，还有个 我。 　　以上的这三本书，在最後，都有提到关於停顿、静心、新的意识等等相关建议，这些 事情其实指涉的是相同的一个概念，同时也是清理、放下伤痛、扬升所要做的：让意识显 露。剥离限制，看清真相，看到一切背後、内在的内在之中，最纯粹的样貌。那是所有存 在共通的本质。 　　◎真相与泡影 　　所有问题的追寻，最後都会来到一个点，一个无法被了解，所有世界便无法真实、产 生意义的点：「我是谁？」在我之中的我，是甚麽？这个问题，只能用自己做解答。了解 世界的构成、轮回的秘密，或是阿卡西纪录，都没有办法替你回答这个问题，甚至，它们 一点帮助也没有。一个全然不同的世界，门是「我是谁？」，钥匙则是你自己。没有人， 或是任何知识，可以帮助你回答这个问题。 　　有的人在这个世界中过得很满足，对於真相没有兴趣，他们接受自己虚假的特性，朝 露般的快乐，那是，非常适切而自然的。但有些人，并不喜爱真相，却喜欢抱着虚假的真 相，以解除自己的恐惧，却是，很可怜的。如果你要追求的是真相，那麽就追求那唯一的 真相，不要让任何事情限制你的追求。如果你要追求的是泡影，那麽就追求那个泡影，但 请你承认那是个泡影，泡影也是很美的，但泡影并不是真相。 　　这个身体，这个宇宙，皆是奇蹟，推动这一切的运作力量，是爱。我们生活在奇蹟之 中，我们所接触到的每一件事物，都是为了体验爱而存在。快乐是为了爱，温暖是为了爱 ，难过也是为了爱，愤怒也是，哀伤更是。没有所谓正面负面，所有一切都是正面，压抑 感受则是阻断爱。所谓的爱，是允许与包容，并希望人快乐，享受自己。所以人在这个世 界上，虽然看似好像受到重重限制，但其实，你做任何事情都是可以的，你越享受自己， 就越符合你被创造出来的意义。你不需要去创造一个「你」而去生活，真正的你便已足够 。觉得快乐的时候就说快乐，哀伤的时候就坦率的哀伤，到最後，你都是快乐的，被爱的 。 　　吸引力法则是爱在实现你的愿望。只要是你的愿望，爱都会实现，不论是「好」或者 是「坏」，只要你希望，爱都会让你自由探索，让你尽情假装，让你无可自拔，只要你想 这麽做，爱觉得都可以。 　　◎吸引力法则 　　我只看过《秘密》一次，所以其实并不是很了解书中的吸引力法则与我的理解是否还 是相同的。但吸引力是运作的，是信念创造实相的最佳代言。重点并非在愿望，而是在调 整自己的想法，当想法从缺乏到丰盛，生活也会从缺乏转变为丰盛。这是理所当然的。重 点并非在困难消失不见，自己找到解决方法，而是当你的念头转变之後，你如何神奇的发 现，困难中自有其源源不绝的祝福与机会，从中创造丰盛一点也不「困难」，而是极端轻 而易举的。但当你渴望成长，困难度会跟着上升，直到你满足。 　　印象中比较深的是，曾经和朋友讨论「成为作家」这个梦想如何透过吸引力法则来实 现。朋友的梦想是成为作家，她许了这个愿望，并依照她对作家的理解去规画自己的生活 ，感觉自己就是一位作家，并以一个作家的身分来创作自己的作品。但是实际上，她所想 像的作家身分，来自於一个不曾当过作家的自己，并非任何一位以写作为生的人的实相， 因此，她反射的依然是她自己的现况，而不是一位作家。当然，若她成为自己那种的作家 ，也是有可能的，但她无法在「这样做便是一位作家」的投射想法中，成为「我自己这样 的作家」。那个投射只会带领她自己，停留在现况之中。 　　运用吸引力法则很重要的一点，是知道这是构成宇宙法则的一环，这是属於泡影的世 界，而不是真相那一边，所以，在进入到以愿望达成的样子去生活的阶段时，必须很清楚 的了解，愿望达成在这个世界上会是甚麽样子。你必须先去观察，而不是自己想像。这并 不是说，你无法创造一种未曾存在过的生活方式，而是物质有物质既有的运作规律，你必 须先了解这些规律的运作，才能扩张、活用这些规律，甚至发现你的愿望在世界上尚未出 现，而要达成，你需要甚麽样的元素，来协助这样东西产生与实现。如此才能让自己接近 真正希望的震动。 　　业力、命运不会阻止人做任何事，人的愿望无法落实，是因为无法落地生根。为什麽 要接纳、要有落差，罗洛．梅与约书亚都说得很清楚了，奥修与杰德．麦肯纳则为我们描 绘真相与意识的面貌。 　　这就是为什麽杰德说，其实大多数人希望的，只是在这个游乐场中玩得尽兴一点，成 为「灵性成人」，而真正真相的追求者少之又少的缘故。这些法则，都是只对於生活在泡 影中有所帮助，虽然对於法则的体会，能让你更加了解世界的真实面，但这与生活在真相 中又有所区别。无关好坏，毕竟，「有我」本来就是为了创造而创造的。 　　规则是为了体验而存在的。知道规则并不是要人照本宣科，而是发挥创造力去玩、去 跳脱。不然，为何这麽多人要去抢同一颗篮球？还抢得这麽开心？ --

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