其实要做清明梦的练习方法在佛教之中, 几乎他们所有方法都已经提到 道理很简单 现实世界本就是个梦境 没有不同 所以大致上分为两类 一个就是在梦境当下观呼吸... 其实观什麽都无所谓 但是至少要有个标的, 你也可以观 手, 只是如果成天去看着你的手会造成生活不方便 所以後来演变了你可以观你的足感, 也就是行走时的练习-行禅 又或是观你的气感 也就是观呼吸. 对照於清明梦的练习方式, 其实就是练习梦中去抬起你的手观看你的右手大拇指. 这需要一个最大的诀窍 也就是"自觉性" 这个自觉性的感觉其实就是你从梦境中醒来那 一霎那的感觉 你需要这个感觉才有办法在梦中抬起手看拇指. 而由於这个自觉性的感觉如此地和 从梦境中醒来的感觉相似 因此当你能够无时无刻在 现实中永恒的保有这个感觉 就让你在现实的这个梦境感觉像是 在这世界中 却不属於 这个世界 因此 又有人称这种状态 觉醒. 而这个自觉性的本质就是意识意识到了意识, 如果你想体验的话也很简单 闭上双眼深呼 吸五十下之後 想像你的枕头的样子 稍微注意枕头的四个角落以及四个边 放轻松 接着 再放轻松 枕头的四边跟四角会断断续续地消失 有时你一想到他会出现 但没想到的间隙 当下其实是消失的. 抓住那个消失的当下 那就是意识的本体. 而另一类是直接练习第二识 针对梦境内容而作的直接方式 这个方式其实就是有点像是做 清明梦的另一种练习 也就是在梦境之後赶快纪录回顾梦中的内容. 而回过头来,佛教练习第二识其实就是观看你刚刚浮动在内心的想法 以及感觉 而这些想 法和感觉其实都是第二识又或是第三识, 也就是其实它不是在第一时间被捕捉到 而是早 已经浮现第二次和第三次. 原因在於意识本体的自觉性没经过锻链 所以往往无法第一时 间就捕捉到思想本体 而人们往往会被自己莫名其妙的思想给折磨的原因其实就是自觉性太过於低落 导致处於梦 境中而不自觉. 因此不断的回顾梦境, 加强自觉性 就可以在梦境中跳脱出来 只是做清明梦不是那麽容易 原因在於跳脱的强度太大 会导致直接从梦境中醒来. 但是强度太小 又会重堕入梦境中 而现实的这个大梦境 其实练习反而就简单多了 因为你不用考虑跳脱的强度太大 再怎样 跳, 你的肉身还在这, 只是心灵上就不属於梦境了. 回过头说来, 注意以及回顾自己的思想 也就是第二识的练习 这个练习本身也是加强自觉 性的练习. 其实和前面的练习没什麽两样 只是一个标的是手或呼吸 而这个标的则是你的 思想. 但本质上都是觉知上的练习. 只是觉知上的练习还有个最大难关, 不论你采用的是第一种还是第二种 面对的难关都是 同一个. 那就是你自己. 佛教中观方法藉由质疑思想本身 而使自我的强度减弱 从而降低难关 这是独立於以上觉 知练习之外的方法. 其实这种方法在目前西方灵性文化也有, 这称之为"inquiry", 藉由 问题去探寻思想本体 而慢慢的抽丝剥茧离出思想本体 从而见思想本质即为梦境. 着名的方式有S.A.(也就是饱受争论的那本书所提出的方法) 以及The Work(一念之转). 有问题欢迎讨论 ※ 引述《fairy (棱镜)》之铭言： : 在睡梦中， : 有时候会有些特别的际遇， : 或是美丽的景致。 : 但在睡下时，无法预知决定会梦到什麽。 : 如果梦境可以控制，可以选择， : 是否能做一些特别的事，或是到特别的地方呢？ : 清明梦就是一种尝试的方法。 : 唐望系列里有种专门的技术叫「做梦」。 : 还有本专门谈论的书叫做《做梦的艺术》， : 虽然并没有谈到这种技术与清明梦之间的关系， : 然而透过这个方法，可以达到清明梦的效果。 : 这篇会以清明梦的角度来讨论这本书， : 一来是大家对唐望系列也不太了解，但梦是普遍的现象， : 二来就只是个人的兴趣吧。 : 《做梦的艺术》里提到， : 宇宙中所有流动的能量都有入口与出口，而在做梦中， : 有7道入口，感觉上像是障碍，巫士称为做梦的7道关口。 : 但书里只提到4个，後面3个是什麽就不得而知了。 : 这4个做梦的关口，经过个人的联想与诠释，就这样解释吧： : 第1个关口可以当作是梦中知梦及维持梦境。 : 方法是觉察自己正在进入梦乡及在梦中找到自己的手。 : 在我的经验里在梦中看手是很轻易做到的， : 这也是做清明梦的开始， : 在那之前有过3、4次在梦里发现自己在作梦， : 然後很快就醒来或失去这个觉察继续梦境， : 有意识的看着手，可能是一种在梦中的提醒， : 於是可以好好观察这个梦中的世界。 : 但强烈想要做清明梦的感觉却弄得不太好睡， : 所以觉察自己正在进入梦乡这件事，就没有进行的那麽顺利。 : 最接近的似乎是一种眼睛是闭着的，但是可以看到景象的状态。 : 所以最好的方式是在睡前跟自己提醒这些事，然後就放轻松的睡， : 因为在梦里醒来的那位不是平常的自己呢。 : 在开始做清明梦後，维持梦境是第一个功课。 : 唐望书里的方式是「使用出发点」： : 每次你挑出出发点去注视时，你会得到一股能量， : 所以在刚开始时不要在梦中看太多东西，四样就够了。 : 以後你可以扩大范围，看任何你想看的，但只要景物开始变化， : 你觉得自己失去控制时，就要回到出发点事物上，重新开始。 : 第二个关口是从一个梦中醒来进入另一个梦，也就是移动。 : 不是有人说过可以用意念到任何地方吗？ : 就是这样的练习。 : 在清明梦里一开始最受欢迎的事大概就是飞翔了。 : 有天想着要这样子移动还是麻烦了些， : 要是能瞬间移动不就方便许多，於是有尝试过， : 不算顺利，也还没有太多经验。 : 第三个关口是看见睡觉中的自己， : 要在真正的房间中，看见你真正的身体。 : 所以可谓出体吧。 : 这里的练习需要去辨识这是梦还是真实的世界。 : 而真实的世界在这里指的是一个产生能量的世界， : 与投射幻影的世界相反，後者没有真正的能量，就像大部分的梦。 : 第四个关口是旅行，可以到特定的地方。 : 书里并没有着墨太多。 : 基於这是要按顺序进行的练习， : 所以後面的部分就没有个人的经验可以分享。 : 而虽说是练习，能做的也只是每天睡觉而已， : 若只有平常的梦也无法开始，所以进度一直没有变化。 : 喜欢唐望的朋友，或是有清明梦经验的朋友，欢迎一起聊聊。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 61.228.181.71 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/NewAge/M.1444611021.A.984.html 清明梦最大的诀窍是放松不心急 持之以恒 观照念头就犹如观看云朵一般 放松地看着呈现出来的东西即可 不须打断念头. 不须躺下 因为不到五十下也许便已入睡 坐站皆可 sa的书其实有3+1系列 其中一本在第8951篇便可见到 ※ 编辑: DreamLoser (61.228.181.71), 10/12/2015 23:40:28