△「没有，我没有那样想」 「你不可能没有那样想，你如果没有那样想，没有那样的概念就不会有你经验到的实相 。 所以，其实是你有一个东西，可是你没有去觉察，不然你不会那样感知啦！如果没有 ，你不会感知任何东西」 △「你永远都在成真的过程当中啦！没有那一件事没有在成真」 △「恩宠状态它不是一种状况，它是一种存在的真理。就像信念创造实相，它不是你能不 能创造你要的，而是说你一直都 在创造你要的。你不是因为今天有人给你一百万， 给你演唱会的票，你才是受恩宠的。你每天在每个当下都是受恩宠的， 除非，你相信你不是受恩宠的。除非，你把喜悦当痛苦。你一定可以把你自已搞成 :『我并不活在恩宠状态里面』 」 △「我们是以实相来论定你的信念，很多人都讲说我有相信呀！ 可是并没有呀！或是他不知道其实他不想要。你只是你以为有。 没有的这个实相从那里来的？信念来的呀！为什麽我没有觉察到其实我并不真的 想？因为你只有看到这个，才是负责任，可是负起责任不是要你内咎你做错什麽事情」 △「赛斯说:让我们把证明的事情留给那些比较差的人去做」 △「内咎只要超过三秒钟都是错的。」 △「方向是你的信念，你能不能射出去是你的欲望强度，为什麽期待愈大，失望愈大？因 为它非常快射到一个定点，那个定点不是你要的。 你如果没有什麽期待，那个定点会慢慢过去、慢慢过去，你不会失落那麽大。」 △「赛斯提到五个创造实相的元素:期待、情感(情绪)、慾望、信念跟象徵性的行动。所 以，这五个是需要同时具备的啦！你一定都会有一个目标呈现，你一定都会射到东西， 可是它是不是你要的目标是由信念来决定的，你要的东西是信念形成的啦！ 但是你如果没有 那些情感和情绪，你的箭射不出去啦！所以信念会变成是最重要的 一部分，因为对我们来讲，其它的部分会很自然就形成。」 △「存在的基本定义，我们就是一定会想要创造，想要有情感，想要有欲望去做什麽，可 是做成什麽，是信念来决定的。其它东西是一样的重要，只是那些东西会很自然的具备， 你的信念也是具备的，只是你的信念是那一个信念？是射向五十分的信念还是射向十分 的信念还是射向一百分的信念？」 △「每一种现象的产生，它都已经有一个想法了，不会没有想法，如果没有想法，你的箭 就射不出一个东西来。举例来说，你想要变胖， 你想要变瘦，其实是先想出一个思想波，你一想，它就存在了。你一思考，一想要某 个东西，它就存在某个实相里面了。只是它有 没有足够的强度，能量的强度，情感的强度，跟信念的对准把它压缩进三次元的实相 成为一个我们看到的变瘦或变胖？」 △「赛斯说你的身高其实不会在生长期过後有太大的变化，可是在心电感应的层面，却影 响对方看你的样子还有你自已感觉你的样子， 你想变高不就是让别人和你自已看来变高吗？尺量出来是客观化、文明进展的迷思， 它本来只是个标准，却变成生产线的概念」 △「赛斯说规划未来没有问题，但你不需要为未来担心， 你不需要把实相说死啦！他说的是你可以规划，然後对未来采取一个开放性 的态度，不放掉任何的可能性。赛斯讲的，你只要花个十分钟聚焦在你想要的东西上 ，每天，然後大概，通常三个月之内就会有结果。那我的讲法， 你就米洗一洗放入电锅启动就好，不要一直翻盖。你一直check就代表你没有那麽相信， 不是那个动作的问题是那个动作背後代表的信念。」 △「你虽然许愿了，可是你还在滋长另一个相反的信念，所以到最後变成大部分的人的东 西是所谓的没有什麽神奇感啦！」 △「你如果相信努力就会成功，那你最好要努力。如果你相信吃药会让你变得比较好，那 你最好还是去看医生吃个药呀！」 △「是不是要自已得癌症然後再好起来，这样讲话才会有力量？喊水会结冻？(台语)後来 我看到一句话就解脱了，赛斯说让我们把证明的事情留给比较差的人来做。我相信都来不 及了，干嘛去证明了？你证明了也不过证 明了信念创造实相。」 △「如果不想要那种感觉，那你可以换。偏移了你觉得比较好的实相的轨道，对於你来讲 ，你其实可以很轻易的转移焦点，如果转移不掉，那你就要了解说为什麽我会在这里？ 简单来讲，我们所谓遇到的实相，其实都是焦点的结果啦！所以你只要转移焦点，其实你 跟本不必去考虑我为什麽不在那边？可是如果你一直想要转移焦点却转移不开或是转移 开了却又一直被拉回来，又遇到同样的事，你以为你转开了。那你可能就要想说，这个 焦点其实是我想要经历的东西，为什麽？为什麽我会一直需要这个焦点？有什麽意义？ 那简单来讲，它是一个价值未被完成的，它是需要被你经历的，但是你一直闪避。 」 △「我之前在两个人的生活就会想说…哇！我那个焦点就会看到一个人工作的时侯，一个 男人养全家那不知道是什麽感觉？然後终於在二三年後我有这种机会了，然後我一开始会 觉得说一个男生要养全家还要缴房贷要干嘛其实还满累的。可是有一天我突然想到，其 实在很早之前，我就有想要体验那个东西了。那个点想到了，我就开始体验，而不是 赶快去逃离这种，那到现在，其实这个东西已经不太是我的焦点了。我的焦点已经不在 那边了。」 △「当你没有钱的时侯，一定不是急着努力去赚钱，因为没有用，一定要信念先改变。所 以你要做的事情就是冲一杯咖啡，然後坐在窗前看风景，把情绪平稳了。赛斯在讲三管齐 下的时侯说你不要在情绪高张的时侯改变信念啦！你遇到事情的时侯，一定是把你的情 结平凡了，然後昇起一个相反的，然後开始改变跟你原来不一样的信念。然後把目前遇到 的事情当做是暂时性的发展，它不会是永远的。你的信念一样，你赚的钱还是会不知道 怎样跑掉的。」 △「所以你永远是在一个体验里面，而不是你不要什麽东西，它却来了。没有这种状况啦 ！」 △「为什麽有些人需要补习？你如果没有在课堂上投入，百分之百或百分之八九十啦！那 你又想达到那个目标，是需要更长的时间，或者去参加补救。所以在日常如果你遇到一个 不想要的状况，你用一个嫌恶的角度去看待它或是急於逃避、摆脱，其实会拉得更长的啦 ！因为你没有接长它呀！因为它就是你要来的，可是你没有意识到这个部分，你就会想要 逃逃逃，然後它就会一直跟着你，它跟着你不是想要害你，而是需要你这个部分的经验跟 经历啦！你需要它，它也需要你啦！那你经历完了，放掉，你就不会再去经历啦！」 △「想法本身就是行动，真正的行动是信念。」 △「你的信念没有变，你是逃不出那个范畴的。焦虑来自情绪背後的信念，你一直吃东西 、买东西是没有用的。有时侯思考是比行动来得更重要、更有效的。那个行动是被自然带 出来的。觉察了就有用，觉察本身就是种行动，你的人就是在这边，你有所觉察，你就 一定会有行动，你的存在就是行动了。其实存在就是最大的行动。你在这物质实相做 的任何事情都没有比你的存在来得更重要，你的存在就是最大的价值感，你最大的创造就 是让你存在这个物质实相。你如果没有让你从架构二里面，压缩到物质实相，你是不会存 在的。」 △「如果你存在没有价值，你在下一秒就会消失，你就不会存在这个物质实相。」 △「我看的每个现象都是赛斯书」 △「书只是指引，回到你自已跟这个世界互动的方向而已。主要是让你看月亮不是看手指 头。」 △「你即你感知的一切。」 △「不要试图教对方，但另一个点是我怎会遇到一个很想教我的？反正我知道谁提问题就 是代表谁有问题，那我都不问了。为什麽需要找谘商师或一个老师来讲？因为他的角色 会比较单纯，他不会又是朋友然後又是老师，他不会又是老公然後又是老师。 到底你要扮演那一个？」 △「你一直相信和平，可是还是一直兵荒马乱吗？你还是硬着头皮相信和平会到来嘛！管 他是不是中古时期，管他兵荒马乱。」 △「既使是你现在某个状况，你都不必灰心丧志啦！可是你要什麽？你要的东西就去相信 它啦！」 △「如果你的生活还是有很大的困境，最好还是不要练习。第一个是你可能进不去啦！第 二个是它不需要成为一个逃避的藉口。 那个部分比较属於个人私密经验。(纪录自已的梦)」 △「你每一个不喜欢的经验，其实曾经都是你很想要体验，只是你忘记了。」 △「你今天会有一个思想出去，我们很少会去追踪它跑到那里去了？」 △「你得要有你自已的看法，我讲什麽不重要，我能刺激你想什麽比较重要。」 ___________________________ 感想 最近遇到同事想教我怎样去表达情绪、情意的sop，彷复在宣告我过去的所作所为是错的 ，似乎表达情感有种标准步骤，避免伤人。我听着听着其实有点恼怒，难道表达自已是 不安全的吗？他讲的那一套我全都会，不过挖深一点我会觉得他讲的层次很低，似乎有 有点看不起这种一点也「不赛斯」的讲法。(心中也跟着批判果然遇到没有学身心灵的 听不懂、也看不到问题点，答非所问，讲了一堆不是重点) 也有资深同仁告诫我，你把事情做得那麽好，你有担心往後的人怎麽办？我听了是非常 不高兴的，不过没有当场表达出来。心里觉得很好笑，我还要父子骑驴去顾虑後人的看 法吗？为什麽不是你跟上来却怪罪我办事的效率佳，我还得考虑新进人员会不会怨恨前 辈做得太有规模而相形之下他们比较差？我觉得很好笑，绑手绑脚，还顾虑不完。怎不 是去思考与学习他人的优点，却反过来责怪他人的制高点？ 同事还兼朋友兼心灵导师，志工还兼长辈还兼训话者，这是非常不清明的。不过平时而 论，为什麽我会吸引一个答非所问的人长篇大论？是不是因为他讲出来的跟本不是我所 想要听的，所以我把错推给他人？他讲他的，我听我的，更深一点是因为我觉得那不是 重点，简直文不对题。冷气机漏水，拼命擦水，怎不去解决冷气的问题，这才是釜底抽 薪呀！结果他还认真的跟我讨论起冷气的设备，我的天呀！我是比喻呀！有听懂我的问 题吗？ △「不要试图教对方，但另一个点是我怎会遇到一个很想教我的？反正我知道谁提问题就 是代表谁有问题，那我都不问了。为什麽需要找谘商师或一个老师来讲？因为他的角色 会比较单纯，他不会又是朋友然後又是老师，他不会又是老公然後又是老师。到底你要扮 演那一个？」 再往里面一点，每个人都没有在倾听，大家都在籍题发挥，找个空档趁机表述自已的故 事。本来每个人看到的马克杯版本就不同，没有共识这回事。他讲什麽不重要，我听到 什麽才重要。我没听到我想要的，那也是我的问题。如果我以为是别人的问题，那更是 我的问题。因为很在意他人的看法，所以当他人说要我在意他人的看法时，我勃然大怒 ，因为我理智上认为不用投鼠忌器，这也不是，那也不是，要像阿德勒说的有被讨厌的 勇气，才能自由。可是偏偏又很在意，所以信念创造实相。 我怎想，外界就怎显示。我却对我的创造物生气，心想我才不像他们、我才没有这样。 却忘了这当初就是我的想法，只是自以为没有。人家给我意见，也是我自找的。只是 我嫌对方不够专业，却忘了，我很渴望在外面找答案。 最近一直被某个境况困扰，想说该昇华了，该转移焦点了，该打破第四道墙了。怎还 在这边？这不对呀！会不会我太爱这道墙了？还没经历过？试图告知自已，如果我真 的很享受这道坚不可破的墙，我随时可以回来。它一直在。我倘若真的这麽欲走还留 ，不用怕它消失，想转台，立刻就可以回首看。它始终在平行世界续存。我宛如看到 超级立方体，我的可能性版本，还在墙前哭的、捶打着，大吼为何得不到回应？为什 麽找不到路？ 因为这墙不是绝境，是「此路虽不通，请往大路」走的指标。它是代理媒介，不是来 阻挡我往幸福的旅程前去，是说方向在另一边，挡起来是为我好，当然可以费尽心机 翻墙，用尽力气撞墙，粍尽时间挖地道，不过终究会徒劳无功。因为甚至没有四道墙 围住，就一道墙，旁边都是路呀！ 可是我觉得这墙真有美感，又伤感又有质感，旁边空旷旷的幸福康庄大道视而不见。 许下心心相惜的宏愿，又感叹眼前尽是围墙。 △「你虽然许愿了，可是你还在滋长另一个相反的信念，所以到最後变成大部分的人的东 西是所谓的没有什麽神奇感啦！」 我真的这麽喜欢这道墙吗？我真的这麽依依不舍吗？我真的就这麽需要吗？这墙究竟是 必需爆破的任务还是它只是一个「指月之指」、「引路磗」、「告示牌」、「催化剂」？ 墙反覆在说，那些看来拒绝你的人、摇头的人、不回应的人，只是在指示你请往下一条 路走，你要的就在那边。不是在害你，不是在阻挠你，也不是在挽留你。 可是你却心想会不会是「路标」才是重点？因为路标不对我笑，路牌不理我，标志一直 动也不动，号志一直在那边既不前进也不後退，请往右转的指示牌一直比，一直指示， 你却怎样也不转头看、不转身。 也许我曾经很想体验在长墙前「表演毅力」、「诚意」、「感动天」、「金石为开」、 「深情」、「悲情」的感觉。 △「你每一个不喜欢的经验，其实曾经都是你很想要体验，只是你忘记了。」 并不是我不相信幸福时或得不到幸福，我只是不敢相信那扇门就在旁边而已。 △「既使是你现在某个状况，你都不必灰心丧志啦！可是你要什麽？你要的东西就去相信 它啦！」 -- Shakespeare：目眩时更要旋转，自己痛不欲生的悲伤，以别人的悲伤，就能够治癒。 http://pilikang.pixnet.net/blog --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 58.99.12.7 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/NewAge/M.1474106167.A.366.html