△「变成衡量那一个作法是对的？就会变成两难。问题不在於选择 而是你相信会做错，也相信某种选择是对的或错的。那如果 没有，就算是那个限制性信念之下的想要去做，那如果你在 每一个当下都可以跟随冲动，你还是会达到目的啦！就有点 像我们在比喻说汽车导航，你的目的地本来是在前面，可是 你有一个冲动是右转，可是你的导航还是会指示下一个路口 回转，然後回到你的目的。不管你的冲动是那一种，最後都 会回到目的地。」 △「你不能一时冲动，要一直冲动。人做事情要一直冲动，不能 一时的，那它的结果就会变成不好的，你就会反过来否定你 这个冲动是不好的。可是不会啦！你只要继续冲动下去就好。」 △「你开始怀疑自已才是最主要的因素。」 △「你想喝水跟该喝水的差异到底是什麽？大家想的事情大部分是 应该耶！比如说刚刚的点头是想点头还是应该点头？我真的很 想赚钱，很想考试，可是那个想是基於很多价值观背後的信念 的驱动而变成你想要，那并不是你真的想要，可是你去做也ok 。可是到某一程度也许你会觉得为什麽我每天起床为何要喝五 百西西的水？有很多行为是你觉得应该，而那个应该随着每天 的惯性变成想要！到底每天早上醒来你想要刷牙吗？」 △「有很多想要变成约定俗成的惯性，你如果开始要减肥的时侯， 你开始有觉察你要做什麽了。当我想去学什麽的时侯，光谈 选择要不要去上课，我可能就会思考一下这个想要是怎麽来 的？你报了一次、二次、三次、四次，可能时间排出来或是 钱花得很多呀？那你就会开始发现，那个想要不是你真的想 要，而是在某个信念之下，我没有想变或我没有办法改变， 我就继续做嘛！另外一种是或许我不一定要做耶！没有什麽 是一定得要做的，很多东西你是可以不做的啦！你可以不做 不代表你不会做事情啦！但是你还是会有你的冲动，想到要 干嘛！你不可能完全静止的啦！」 △「统一之内的分离，把自已一分为二，投射出去，那就是实相 的创造，祂藉由看到自已了解自已。你即你感知的一切，一 切万有向外看到自已，所以祂可以知觉每一只落下的麻雀， 跑为祂即每一片叶子。我们透过我们的信念，创造实相的 能力同时也保有那个目的，了解自已的目的。透过实相了 解我是怎样的信念，每一次的投射跟表达，你又变得不一 样，所以了解自已不可能有结束的一天，所以一切万有只 会愈来愈大、愈来愈多。所以我们是不断的了解自已，成 就自已，然後在每个价值完成里面体验过了，我总会发现 我不只是我啦！你存在，实相就会存在。」 △「你永远有够多的素材去探索你自已。」 △「你唯一的目的就是了解你自已。」 △「生病好也是会死，没得癌症也会死，重点是能不能有所谓 的一种你对自已的了解或都说了解。因为癌症有没有好， 你还是可以透过这个现象了解你自已啦！几乎是每个现象 你就可以知道你自已啦！其实我就是了解我自已而已啦！」 △「我们赚钱是为了什麽？花钱嘛！感觉舒服嘛！我们创造实 相是为了什麽？了解自已。可是实相创造久了会以为创造 实相是目的，或者说今天赚钱久了会以为赚钱是目的。我 们会以为实相的创造才是重要的，其实不是啦！赚钱是最 重要的嘛！不是嘛！创造实相是最重要的嘛？只要你存在 就会创造实相。」 △「实相不会是你不想要的啦，这是第一个错误，你在这个错误 之下就会犯第二个错误，赶快改变实相。如果这个实相不是 你要的，如果你可以跟小孩子一样马上转移焦点然後不再被 拉回来，那是ok嘛！因为小孩子最容易。他跟动物一样，在 出现的时侯会他会忆起，可是不在的时侯他不会回想，大人 会回想。狗会认识你，可是牠不会回想我的主人怎麽都不回 来？可是你一回来，牠会跳到你身上，牠活在当下。」 △「就想转移可是每次还是被拉回来，这就表示这是你要的呀！ 你还不够贴近它、体验它、去达到一种价值的完成。去丰富 你那个部分的经验。它一定是你要的啦！你可以了解为什麽 是你要的，但先确定一件事，这一定是你要的。反正也逃不 掉，等到这个区块被你体验完了，你就会知道说其实有那段 经历也不错，你当然还是可以讲那不是我要的，不过於事无 捕，不管要不要，你都经历到了。」 △「这是我要的吗？不用在问这句话了。因为如果有同学问我说 这是我创造的吗？然後我就会说不然是我吗？一定是你呀！」 △「你不需要去评论你创造什麽实相啦！那是你看到的角度跟感受 ，你看到一件车祸跟他自已体验那件车祸，你不知道他的感知 ，你不知他的实相是什麽啦！你怎知道他创造车祸是要干嘛？ 除非当事人在讲，在描绘，不然你看到的只有你的实相。」 △「你再重新聚焦一次，它就被改变了。」 △「我们握到的杯子到底长怎样？其实跟每个人的神经感触有关系 ，我们都把相异之处去掉了，我们一定得要假装我们讲的是同 一个，不然没有继续下去。」 △「过去跟本没有被定下来过。我们会认为有一个客观的，其实是为 了方便我们的沟通跟互动。」 △「如果你没有办法重新诠释过去，你就会一直活在过去，那会变成 死的过去。」 △「不是没有帅的男人，是因为你把帅的男人往外推。你如果被朋友 骗了五十万，人不为已、天诛地灭，你形成了一个限制性信念， 好朋友就会背判你或者你就是没有好朋友啦！我们不够了解自已 ，透过实相的创造，你就会了解自已。其实我本来就不相信人， 所以借由这件事(朋友借了五十万不还)，我终於了解人是自私的 或者我就是很倒楣。原来我是这样想，所以我体验这个实相，改 变实相就改变这个信念嘛！」 △「我发现原来我是不相信我自已的，好，那我就相信我自已嘛！ 我们不能相信自已的自发性或冲动，到最後就会变成否定自已， 变成每一个行动都要考量，计算与衡量怎样做比较对？」 △「我很怕被讨厌，我要做得更好一点，可是你会你发现你做得更好的 时侯，她更讨厌你了。我不喜欢这个，我要改变它，可是你忘记了 这是你要来的，如果你没有这样想，就会变成我没有怎样为什麽她 要这样对我？然後就会一直去修正。我们难免都往外看跟找理由和 原因，其实我不急着把实相变掉，因为实相是我创造的，然後再来 是个人成长的部分，是我怎会用这种方式在想这件事情啦！」 △「如果你不了解你自已，你再改变实相是要改变到那里去？改起来好， 也不一定对你好。实相或许被改变了，可是还是不适合你的。而且 你很努力，那种很努力、很自我要求、要改变的人会更惨，这麽努 力还这样子，就更不敢不努力了。」 △「你去迷恋一个人，其实这件事是要激发你内在渴望爱、小时侯到处求 爱的、讨爱的行为。这个人会激发你内在的压抑或不如别人，可是几 年後你会感谢他，因为是他把你唤醒了。」 △「我们已经成熟到可以回应每个当下，而不需要去设立一个规则绑住自已。」 △「每一个成功或每一个做起来不错的结果都不是因为那个方式，而是因为你 想要。」 △「回应的方式不一定要变成一致的，一致的只是我们想要事情变好的一个想象。」 语音档下载 http://sethway.org/blog/?page_id=104 ---------------- 感想 你想要无条件的爱，然後你创造了各种有条件的情况，来测试你是否能这种状态下依 然无条件的爱？还是说你只喜欢你快乐、你充满正面能量的时侯？如果是，那这就是 有条件的，可是你不是一直想要无条件的爱吗？你愈是渴望、愈是想要，就会不断创 造实相。不是要无绦的件的爱吗？当你又在忧伤，你能不能爱自已的忧伤？而非又开 始责怪自已又忧伤？当你在低潮时，你是接纳我是可以低潮的，低潮是没关系的，还 是你又嫌弃这状态？想要快点往正面与高能量走去？非常希望无条件的爱，然後创造 出好像没有人对你有无绦件的爱，但这偏偏是正好切中你的目的，就是如果连没有人 爱你，你都还能无条件爱自已、欣赏自已，这才是真正的无绦件。而非一种索求、一 种交换、一种期待。 了解自已、认清自已，没有你不想要的实相，实相存在了，就是代表这是你真正想要的 。如果一再否认，就是还不相信「信念创造实相」。所有的实相都是来被体验、被经历 的、了解自我用的。重点永远不是创造实相，因为实相一定会被创造出来，这已是铁律 无法撼动、也不用质疑。值得思考的是，我为什麽想要这个实相？我相信什麽？借此我 了解到自已那个面向？ -- [ 在你能视别人为有价值的人之前，你首先必须视你自己为有价值的] 。P.203 [而那就是你们为何永远无法真正的、单纯的爱上别人的原因。因为你们从未真正的、 单纯的爱上你自己。]P.204【与神对话】http://pilikang.pixnet.net/blog --

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