问赛道语音档 http://sethway.org/blog/?page_id=104 △「我黑白讲，你才不会相信我，因为尽信师不如无师嘛！」 △「没有什麽阻止你再转回来，是转台不容易还是跳回来不容易？」 △「执念不重不生娑婆…那句怎讲？(情不重不生娑婆，爱不深不堕轮回)」 △「我对自已怎样的反应都接受，接受再接受，这种接受就是暗示你有价值呀！ 你看我就是这麽哀伤呀！这麽凶呀！我就是可以小气、可以哀伤、可以凶呀！ 就像有人可以一辈子都做流浪汉、做乞丐对不对？赛斯就是呀！他一辈子也 没有改变他的实相呀！」 △「我没有信心，这跟本就是假的。肯定再肯定，我否定自已就也肯定自已。今 天我就想放踪自已嘛！就想喝十罐啤酒！让它来嘛！你不可能让它来来去去 然後船过水无痕的，你要让它船过水无痕就是不管怎样我都可以接纳，再来 就是我们之前谈的，我也可以去找我的信念呀！」 △「生命的品质，品质好，也不管它是不是新的问题，发挥你所有的潜能，这是 赛斯定义的品质。你怎会没有价值？我已经知道生命品质好的定义是发挥所 有的潜能，我想做的、我喜欢做的我就去做，但为什麽我不做？为什麽我不 敢做？今天不是叫你九楼跳下去然後飞起来，只要不违反物理定律的你都可 以做到。那就是信念的拦截嘛！不管是金钱考量、情感考量，那些就会影响 ，你的生活品质变低落，怎会有自信？你为什麽会觉得没信心？」 △「总有你下一步可以做的，不管你的目标多远大，总有离你一步之遥可以做的 事情。」 △「你今天要创业，没有人叫你马上去登记一个公司，贷款五百万嘛！那你可以 做什麽？先想像一下，采取象徵性行动，google一下资料、问一些东西。要 当个小提琴家，你也没有钱组小提琴，你去听个唱片行、免费的，上个google …一定有你现在可以做一步、半步的，那一步是个象徵性，试图改变信念， 相我是可以的象徵性的行动。」 △「每一个阶段你都会拿个石头垫脚，那当这个石头碍脚的时侯，你就离开咩！」 △「就算在战场上还有可为，我接受，我承认，然後改变信念。」 △「过去的辛苦和努力是真的那麽不好吗？所以我要改成轻松不费力？那个辛苦 是怎麽来的？」 △「每一次的吵就尽情的吵，我离开那个现场就放掉，那就变成生活很好的调剂。 每段每段我只处理这桌的实相，那生活就变成很精采。」 △「对於你之前的辛苦，它可能还满足了你对未来的期待，那个期待可能有点是 未来不行，那就暗示现在得这样做。现在如果没有辛苦，可能就没有这些钱 ，你所谓未来不会有那麽轻松就是在暗示现在要努力才能维持生活所需。一 颗石头可能是让你垫脚摘水果的，一度是有用的，每一个信念不是好或坏而 是有没有用，这个时侯摆在那边、那个时侯摆在这边。你如果不把石头搬开 ，就变成在踢着石头前进了。」 △「事後的诠释跟你在梦里面，并没有说以那个为主。如果一个人对一个作品的 解释超越了作者本身对作品的意涵，那算什麽？那还是算个东西嘛！」 △「我要新的信念是，我应该可以轻松不费力的，那面对这个情况我要干嘛？ 我当然不是撑下去把事情做完呀！这是支持着旧信念。那个行动要支撑的 信念是你想要的而不是那个行动反而去支撑旧信念。」 △「惯性是安全感，可是有时侯连安全感都不相干，就只是习惯这样做。」 △「你有没有骗自已，你自已知道嘛！」 △「走不走，换不换工作，我接下来都会很轻松。到底有没有那样的感觉，你自已 会知道嘛！事後过一段时间，你没有抓到有没有做决定都会很好的感觉，你因 着不敢做的那个决定，做或不做，你都持续着旧信念。那你要怎麽办？想做 什麽就去做。你一定有你可以做的一步。」 △「你没有信心所不采取的行动也是种行动，那行动巩固了旧信念。我们怕，是怕 旧信念发生作用，可是你的怕而不采取行动就是让旧信念发生作用。因为怕而 做或不做都是错的。」 △「行动永远不是最重要的第一步，简单讲就是态度或信念。」 △「不能因为很讨厌这个工作而换下一个工作。」 ---- 感想: 其实听问赛道不止是种享受，还是种感激，有免费可以听，那些各个时空的事件 还有几年前的新闻事件例如计程车司机等。好像很近又好像很远。可是每个人问 的问题都很贴近自已的生活。那就像是写诗一样，是种享受，我念中文系，违背 父亲的一心期盼(法律系)，纯粹就是为了自已开心，因为很喜欢、很浪漫、感觉 自已很文青。我写新诗，从来没得奖，也没有赚钱，可能也没人欣赏，或许也不 入学院派的眼。可是就很喜欢写，写得很不符合标准，写得很散文，写得不够精 采，跟本就不管。那是一种明明没有收入甚至每每很想睡很累时，却第一个想到一 件事。写的过程就很享受，也不管有没有人欣赏。那或许也是赛斯讲的自发性的冲 动吧！ 本集讲到象徵性行动，让我想到企管着名的鸟笼理论(以下摘自mba智库百科) 鸟笼效应是一个着名的心理现象,其发现者是近代杰出的心理学家詹姆斯。1907年,詹姆斯 从哈佛大学退休,同时退休的还有他的好友物理学家卡尔森。一天,两人打赌。詹姆斯说: “我一定会让你不久就养上一只鸟的。”卡尔森不以为然:“我不信！因为我从来就没有 想过要养一只鸟。”没过几天,恰逢卡尔森生日,詹姆斯送上了礼物——只精致的鸟笼。卡 尔森笑了:“我只当它是一件漂亮的工艺品。你就别费劲了。”从此以後,只要客人来访, 看见书桌旁那只空荡荡的鸟笼,他们几乎都会无一例外地问:“教授,你养的鸟什麽时候死 了？”卡尔森只好一次次地向客人解释:“我从来就没有养过鸟。”然而,这种回答每每换 来的却是客人困惑而有些不信任的目光。无奈之下,卡尔森教授只好买了一只鸟,詹姆斯的 “鸟笼效应”奏效了。实际上,在我们的身边,包括我们自己,很多时候不是先在自己的心 里挂上一只笼子,然後再不由自主地朝其中填满一些什麽东西吗？ 　　“鸟笼效应”是一个很有意思的规律，它说的是：如果一个人买了一个空的鸟笼放在 自己家的客厅里，过了一段时间，他一般会丢掉这个鸟笼或者买一只鸟回来养。原因是这 样的：即使这个主人长期对着空鸟笼并不别扭，每次来访的客人都会很惊讶地问他这个空 鸟笼是怎麽回事情，或者把怪异的目光投向空鸟笼。终於他不愿意忍受每次都要进行解释 的麻烦，丢掉鸟笼或者买只鸟回来相配。经济学家解释说，这是因为买一只鸟比解释为什 麽有一只空鸟笼要简便得多。即使没有人来问，或者不需要加以解释，“鸟笼效应”也会 造成人的一种心理上的压力，使其主动去买来一只鸟与笼子相配套。 我倒觉得可以像是「相信会下雨的小女生先准备伞一样」，或许懒得解释，做比较快 也是一个方向。重点是，例如谈恋爱，什麽东西就先准备两个人的，看来很好笑， 却是对未来的一个象徵性行动，你去吃东西，然後就假装对面有人坐，你会说什麽？ 如果是要坐在旁边比较没有面对面的压力，那重点来了，你把包包放在你的旁边， 这就象徵你跟本不相信会有个人坐在你身旁。如果这个位子是留给同时性的自已(或 白马王子或真命天子或灵侣或双生火焰或另一个同心圆)的话，有人会坐在包包上面 吗？不可能嘛！所以包包就挂在椅背後或是放在自已的腿上，旁边的位子就挪出来。 当然，有人问时你也可以假装这边有人坐了，他去上厕所，你在占位。可是放久了， 你就是还是相信自已是一个人的，你也懒得拿起来，假装会有人来坐了。你安全帽 也往始准备两顶了，不管用得到用不到，以备不时之需不是一种害怕危险的保险概 念，而是相信末来会用得到，甚至等下就有可能用到了。然後你一个人去看电影， 先买团体票，或是外面商店有在卖便宜的优惠票，你也开始先买二张了，不是故意 多买个位子空着，而是就好像理所当然一样要买二张优待票，划位时会用到，还要 求要最後一排靠走道。靠中间的话，两人通过太困难。靠走道出入很方便，右边是 走道就不用怕旁边坐陌生人，左边留给男友坐。去公园散步，开始靠边走，不是走 正中间，因为正中间象徵你从头到尾是一个人，那有人牵手的话你也不可能走中间 ，因为会挡到人家的路。所以你靠边走，手留着给他牵。弄假成真，就好像真的一 样，也不用时时刻刻都很用力的想，一天想像个五分钟、十分钟，记住这欣喜的感 觉，享受它然後放掉预设的条件，因为设细节就代表相信自我的安排而非高我。不 用去设定怎麽来、在那出现？何时来？这交给全我去烦恼，你不用烦，放掉、放下 ，只要把这温馨、温暖的感觉蕴涵住，也不用一直抓着，这就是交托出去、这就是 放手、这就是信任。 然後，最重要的一点，不要试图在外界找证据，还在找，还在急，就代表不相信， 不管外在境遇如何，重要的是心态。会进入到下一个状态，一定是享受现在，满 足了灵魂的体验，绝对不会是急着要毕业、恨不得离开、快点摆脱就能跳到下一 阶的。但如果急，就接纳这急，享受这急，急过以後，再说嘛！ -- http://pilikang.pixnet.net/blog 胡爱晏 做你所热爱的事情，然後让别人为此付钱给你。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　丹。米尔曼＜生命如此富有＞p.83 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 58.99.12.7 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/NewAge/M.1474807385.A.661.html