最近想练习用不那麽佛教的语言跟人介绍内观禅修, 看到你这篇感觉也算有缘(?) 以下: ※ 引述《nana16 (雨天的尾巴)》之铭言： : 版友们好~ : 接触新时代有一小段时间，但都是来来去去的 : 人大概就是这样，觉得需要协助时上来找资源 : 那阵子的低潮过了之後就以为自己痊癒了 : 结果一波尚平一波又起，现在简直是波涛汹涌... : 小结论是:修行是一辈子的呀... : 文章很长，怕大家没耐心看完，想将问题写在前面，详细叙述请往下继续 : 我的诉求是: : 短期 -> 工作压力调适 : 长期 -> 探索自我、发现自己真正的想要与天赋 : 可以寻求何种疗法做协助呢？ <删删删> : 然後我又再买了"静心冥想的练习"，想学习静心内观 : 四周的课程我现在是第一周，但每天睡前静心专注自己呼吸时，反而越来越焦虑 : 明明知道要放掉那些思绪、重新开始专注呼吸 : 但还是被隔天要处理的工作占据...想着该如何面对 : 再来我也有看"我决定简单的生活" 就是在讲断舍离与极简主义的书 : 其实这几本书看下来有一个共通核心概念: 清理 : 清理让人看清自己、提升专注、知道自己真正的想要 : 但目前状态极糟，即便有这些书陪伴试着自学自救，还是无法放掉执念与焦虑 : 我可以离开这份工作，我的经济状态勉强还过得去 : 但重点是我不知道离开後要干嘛、我不知道自己真正的想要 : 离开对我而言会变成是短暂的逃避、所以我迟迟无法下定决心 : 思绪过於紊乱，我也不知道如何去探索自己真正的想要、去发展自己的天赋 : 就以上的叙述，我想知道我可以怎麽改进 : ＊目前工作状况是这样的-- : 我才转换跑道进入这家公司刚满9个月，但最近面临了自就业以来最大的难关 : 跨国出差表现不如理想、压力大兼时差等因素导致内分泌失调 : 脸过敏了、生理期也两个多月迟迟不来 : 每天收到email的时候都在颤抖，不知道怎麽回应才不会挨骂 : 原本亲近的同事在我的表现不如预期後，渐渐地疏远我 : 可能也是我自己太过敏感低落，也没自信抬头挺胸地跟他们对话 : 这已经导致一种恶性循环，每天上班都要鼓起很大的勇气 : 觉得自己很废、没用、窝囊 跟我学习内观以前的状况有点类似 一样是身体与心理一起掉进某种奇怪的恶性循环 : 如果我有其他专长就好了，可是我没有T_T : 我唯一可以说嘴的是可以独处与独自旅行 : 说也奇怪，在旅行时候的我非常放松自信，独自一人不无聊不害怕 : 但回到现实"正常"的工作环境时，我就很怕被排挤但又怕与人群相处 : 目前旅行超过25个国家，最远曾经独自背包旅行过墨西哥与古巴、巴西 : 虽然我喜欢旅行也永远不会停止旅行，但这不会是我长久的计画 : 我希望能找到可以发挥天赋的方向啊～ : 以上，深夜焦虑文章，请求支援，感谢!! 嗯 我也喜欢独自背包旅行 虽然说对背包客来说四海之内皆兄弟 也某种程度的害怕人群 後来练习内观以後才发现 这些其实都是自己心理的映射 因为与自己相处不好 所以反射在外在就是不断地出走像KD一样离开舒适圈 但身处异地 的时候那种疏离的感觉也同时非常地强烈 总之呢 後来因缘际会的情况下"重新"接触了内观禅修 所谓的"重新" 就是说在更早之前曾经像你一样自己看书练习 但也是和你一样体验有限 因为这样所以也就没办法产生信心 然後就慢慢地放弃了练习 後来因为某个家人的建议之下重新开始接触内观禅修 并且真正的跟随有经验的老师学习 这才知道原来以前自己读书的时候很多理解 态度 方法都出了问题 难怪体验很有限 小结1) 学习禅修一定要跟随有经验的老师 有经验的老师可以看出你的问题在哪里 给予对症下药 并且透过互动来纠正自己读书单方面理解可能造成的偏差 所谓的内观 就是不断地保持平衡而不涉入的态度来观察身心生起的所有现象 这些现象 有可能是一些令人不悦的回忆 过去的创伤 或者身体的病痛 也有可能是一些刚开始学 禅修的人想追求的平静 专注 甚至是舒服轻飘飘的感受等等 面对这些现象 都应该要保 持相同的平衡而不涉入的态度 可以这说 几乎所有初学者会犯的错误都是在态度上的错 但是这个态度的修正需要不断地练习 因为人的惯性实在太过强烈了 因为开始跟随老师学习而慢慢修正先前的错误态度以後 我也开始慢慢有点不一样的收获 但是毕竟是一些初阶的课程 屁股都还没坐热 心中纷飞的思绪都还没完全沉淀就下课了 所以後来终於决定抽出一段时间跑去密集禅修 密集的内观禅修其实在做的事情基本上也都是一样的 不断地观察身心的现象 只是每天 早早起床 除了吃饭 洗澡 与老师面谈以外 基本上都禁语然後不断地观察身心 在这样的环境下 心里面的思绪也还是花了好多天才比较沉淀下来 沉淀下来後 慢慢地 那些散乱的思绪变成单一的 对某些过往创伤的记忆片段 或者有时候是身体宿疾病痛 的强烈呈现 总之就是那个阶段身心呈现的现象都没一个是好的就对了喇 那时候我也感 觉超级灰心的 怎麽来坐了那麽多天 还是有那麽多回忆 而且都是很难受的回忆 感觉 自己根本一点进步都没有 隔天的面谈时间我就这样报告自己的身心现象以及失望 毫不意外的 得到的回覆就是失望是错误的态度 我只要不断地保持平衡的态度去观察那些 难受的目标就好 XD 於是继续按照指导的练习 练习 练习 直到後来发现自己似乎真的有那麽一点点不一样了 在这些难过 难受的现象开始呈现的时候 自己完全无法招架 难过的回忆浮现的时候 甚至 坐着坐着就内牛满面惹起来 病痛浮现的时候 整个人都绷紧 才早上刚过完 我就整个人都 无力再坐 在不断的练习以後 难过的回忆一样会继续浮现 但是持续的时间与力道愈来愈 短愈来愈弱 不再是之前那样自己完全无法招架只能挨打的状态 换句话说 回忆虽然无法 消除 但是让自己的心力愈来愈强大 自己也将不会再被这些负面的情绪牵着走 另一方面 在身体的病痛方面 透过不断的练习 慢慢地在病痛浮现的时候 身体不再紧绷 而慢慢地也可以保持平衡的态度来观察病痛的现象 在达到这样的平衡态度以後 明显体 验到的是病痛出现时的强度 时间 也愈来越少 再次面谈的时候 我一样报告了这些心得体验 於是得到了一段解释: 小结2) 身心现象的生起与呈现是不受控制的, 一般没学习过内观的人 往往是被这些 好的不好的现象牵着走 而学习内观就是要学习正确的态度 对一切好的不好的 现象都保持平衡的态度来观察 并且对於内观禅修来说 身心呈现的现象都是 "对的"呈现 比如说以我的状态 那些呈现的现象就是我在那个时间点需要去处 理的"议题" 比如说过去心理创伤的疗癒 或者身体宿疾的自我修复 就是这样 子进行的 顺带一提 这个宿疾有个病症就是持续性的过敏 在这次密集禅修以後这个症状基本上 都已经可以不再需要像之前一样透过药物控制了 此後我还去了很多次不同老师指导的密集内观禅修 基本上你在文章中提到的一些问题 也在後面的几次密集禅修中慢慢得到答案 比如说 工作压力调适 这基本上在熟悉了内观禅修的操作方法以後 只要感受到压力浮现 那麽就去正念观察压力的情绪 这个情绪基本上很快就会平缓 或者你说的低潮过了之後就以为自己痊癒了 其实人的身心健康都是一样的 都不会是一朝 一夕就发生低潮或者生重病 这些都是长期的 不经意的 不好好对待自己的身心 才慢慢 累积成大低潮或者重病 练习内观禅修就是训练对自己身心现象的敏锐觉察力 对我来说 很多时候自己前一天吃了一些对自己健康不太好的食物 我在隔天的禅坐中会观察到身体 微弱的"抗议" 同样的 在负面情绪慢慢累积的过程 也可以在早期就发现到这些微细的 讯号 於是自己就会相对应的做出调整 慢慢地也就懂得如何真正地"照顾好自己" 除此之外 因为对自己的身心有了更多的认识 所以你说的"探索自我、发现自己真正的想 要与天赋" 基本上在能够认识到自己的微细心理以後 很容易可以察觉到自己对甚麽样 的事物是真正的热情 甚麽事物只是短暂的成就感驱使的动力表现 甚麽事物自己其实是 排斥的 这些都察觉到的时候 也就不太会对自己的方向感到疑惑了 大guy 4这样 不加入佛教理论架构要描述禅修好难 希望没有写得太难懂 然後如果你有兴趣的话 可以去Buddhism板 有个hvariable贴的讯息基本上是以内观禅修 为主的 都可以参考 或者有甚麽其他的特殊需求(地点 课程型态 风格..etc)再推文或私讯 讨论吧 ob'_'ov --

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