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先说个故事 阿牛终日闷闷不乐,他的生活没有重心,他也不知道该如何让自己快乐起来。 有天,阿牛遇到了许久未见的儿时玩伴一休,他看起来是如此的轻松愉快,他的脚步彷佛不是走在坚实的地面, 而是漂浮在轻柔的云朵。阿牛非常好奇,就问:[一休啊,你看起来非常的快乐,你的秘诀是什麽呢?] 一休回答:[快乐吗?我并不清楚你所指的是什麽。不过我早上去湖里游了泳,那让我感觉非常好。] 阿牛道了谢,默默记在心里。 隔天一大早,阿牛也跑去湖里游泳,他心想这样或许他也能够找到快乐。 他往东游了一会,没有甚麽事情爱生。 他再往西游了一会,还是没有甚麽事情发生。 阿牛并没有感受到他所渴望的[快乐]。 阿牛没有放弃 他每天不断尝试,不同的湖,不同的泳姿,不同的方向.... 然而他一无所获 过了一段时间,阿牛又遇到了一休。 阿牛赶紧问到:[一休啊,我照你说的做了。我每天都去湖里游泳,但是我并没有找到快乐啊!这是怎麽回事呢?] 一休笑到:[你明天试试,别去想快乐不快乐的问题,你只管放松去游,去感受湖水。] 阿牛道了谢,默默记在心里。 隔天一大早,阿牛再次来到湖里。 这次,他放下了寻找的念头,他甚至放弃了游泳,他只是漂浮在水上,让身体随着湖水漂浮。 漂着漂着,一股他从未感受过的东西从心里升起。 他不知道那是什麽,但他知道那就是了,那是他从一休身上所感受到的同一个奥秘。 过了一段时间,阿牛和一休再次相遇。 一休看出阿牛已经有了改变,於是问到:[阿牛啊,你看起来和以前不同了。你是否已经找到了你所渴望的快乐呢?] 阿牛笑到:[快乐吗?我并不清楚你所指的是什麽。] 说完,二人相视而笑~ ================= 首先你必须要决定 你是想要成为一个哲学家,还是一个生活家。 一个哲学家会在乎定义,名称,逻辑,深浅.....诸如此类的问题。 一个生活家只关注於[活],他要[活]在其中! 叫什麽名称?那并不重要。 有没有方法?那并不重要。 是否到了尽头?那依然不重要。 无论他体验到的是什麽,他只是全然接受,然後[活]在其中,他只是漂浮着。 就像老子,老子从来就不是一个哲学家,他不活在那一堆的理论中。 只有哲学家才活在理论中,只有哲学家才忙着下定义。 因此,首先你就必须决定,你想要的究竟是[去体验那个奥秘],还是[去给那个奥秘下定义]。 如果是前者,那麽: 请你不要去问[那个状态是什麽?] 请你不要担心[如何才能达到更深一层?] 真正的奥秘,是一种[发生],而不是一个[目标]。 那就像是你一边游泳一边却想着[我在游了,可是快乐在哪呢?] 你的目标恰好就是你不停错过的原因! 真正的奥秘,只会发生在你[全然接受]的状态。 所谓的全然接受,是指: 它发生也好,它不发生也好。 它今天就发生也好,它明天才发生也好。 它叫做开悟也好,它叫做成佛也好,它没有名称也好。 在全然的接受当中,所有的目标都消失了,所有的疑问都消失了,甚至,连所有的信心都消失了! 是的,你甚至连信心都不再需要! 无论发生什麽或是不发生什麽,你都是全然接受的,那麽要信心做什麽呢? 只有当你脑袋里还携带着一个目标的时候,信心才有存在的可能。 当你处於全然接受的状态,[它]才会来敲门。 如果你有幸听到了敲门声,请你给它一个拥抱。 不要问它 [你叫什麽名?] 不要问它 [你从哪里来?] 不要问它 [你往哪里去?] 不要问它 [你因何而来?] 不要问它 [你为何离开?] 不要问它 [你逗留多久?] 不要问它 [你何时再来?] 只要给它一个深深的拥抱,只要和它在一起~ 那就是宗教的核心,除此以外没有其他。 任何跟你讨论其他东西的人,只因为他未曾真正亲身体验过那个奥秘,因此他永远只能绕着外围打转。 他或许是一个哲学家,他或许是一个神学家,但是那个奥秘离他非常非常遥远。 --



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