作者SMeow (可爱的小喵)
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标题【神鬼战士】战场战术分析与应用
时间Tue May 15 11:18:54 2001
(本文录自於「武坛大溪研究室」网页「武学论坛」讨论区)
发言人: 小沈 152.163.204.53 2001-04-30 08:18:46
【神鬼战士】战场战术分析与应用:
去年有两部和剑术有关的电影~~神鬼战士,和卧虎藏龙。虽然说卧虎藏龙为我们
华人电影,赢得了四座奥斯卡金像奖,是华人之光,但是以传统国术习练者的眼
光,武打动作美则美矣,却实在是扭曲了太多武术的真实面;但是,这并不是我
们所想要讨论的部份。
比较起来,神鬼战士里,不管是战场上的两兵交接,或是男主角在竞技场内个人
的肉搏厮杀,很真实地表现出武术与格斗的本质与真相:生存与胜利。
日本人有个名词说得好:他们称军事作战的策略布阵为「大兵法」,个人武艺的
竞技(事实上是专指他们的剑道)为「小兵法」,两者的确也有其共通性;刘师
生前也期许我们,是训练出将材,而不是小卒。我们虽然未必都会服务於军旅,
也希望不会有战争的发生,但是广义的「将材」,是指能有所作为的人,或是他
山之石可以攻错的思维,将行军作战的战略,与武术攻防作个比较,是我写这篇
文章的一些出发点。
在电影里,虽然已经很真实地贴近肉搏实况,当然还是有花俏的一面:例如男主
角在第二场的竞技比赛时,以一敌八的华丽场面,拿着两把利剑,倏地如利剪般
,将敌人的脑袋给割下来,就有些太夸大男主角的神武;除非这八个人真的太缺
乏实战经验,不然只要八个人一字排开,皆以长矛伺候,除非他真的会卧片里面
那种「反重力式」的钢丝轻功,不然一定当场被捅个八枪十六眼,毫无反击余地
~~这便是阵法又胜於个人武艺之处。
我仅以其中的两场战役来分析,希望武林同好,能思索一些攻防技击上的概念,
精益求精:第一是一开始时,罗马帝国征服日耳曼蛮族的战役,以及在罗马竞技
场的第一场,男主角领导他的夥伴,打败皇家战车队的战斗。
两场战争正好有其代表性:第一场是罗马兵团占了人数与武器先进的优势,第二
场则是正好相反,处於相对劣势。也正好又重述了一个技击的真理~~强弱是没有
绝对的。
罗马军团 V.S. 日耳曼蛮族:
罗马军团所使用的方式,不管是现代战争,或是个人的搏击竞技仍是常见的:先
以远距离的火攻、弓弩齐发,来掩护正归部队的前进,在短兵交接之际,再以预
先埋伏的机动骑兵队,将对方兵力给冲散;一则是分割其力量,二则是涣散其士
气,最後是正规的步兵军团挺进,扫灭残余部队。
那麽在个人攻防上,这个战术所代表的符号是什麽呢?其实它所蕴含的,有不少
拳理:先惊後取、拳怕连环、还有打上取下。
其实要扫灭对方,始终还是得依赖步兵的战斗,但是如果一开始就让步兵大剌剌
地冲上前去,以日耳曼蛮族的骁勇善战,就算赢了也是惨胜。每见学生们练习对
打,常会流於胡打蛮缠,就是此类的迷思;这样就算一个糊涂拳卯到对方,将对
手击倒,靠的也是运气,而不是实力。
像是标指、寸腿、翻车、崩捶、探掌、斧刃脚之类的技巧,就是远距离的攻击技
巧;能伤对方则罢,遇上有实力的对手,也是一种布局,所以说「拳怕连环」,
也有所谓「不招不架,只是一下:犯了招架,十下八下。」的拳谚。
莫说八极拳以功架开门,不屑这些小技巧;君不见「挑打顶肘」的扁撞脚,「托
塔」、「撑掌」、「双撑」、「虎扑」之前连挂带刺的探掌,乃至於蹬腿後的反
砸,无不是先惊後取,也是声东击西的方式。
说到骑兵队,与之相称的东西是什麽呢?它是一种扰乱敌人节奏感的意外之举;
像是一般人专注於手上的应对时,便会被我方步法的侵袭所错愕,不管是简单的
锹腿、提笼换步的勾拌、吞塌步的扫击、或是八极最引以为傲的靠撞、或只是跺
对方脚掌、虽然未必能取得绝对的胜利,但是却能制造对手的空门。
除了下盘功夫,手上也有类似的技巧,像是擒拿手法,等而下之者,也有螳螂拳
师以指爪抓扯对方皮肤;或是一个意想不到的角度发出的攻击,如圈捶、蠍子脚
、膝顶、撩阴等等,未必能给对方重创,或只能令对手顾此失彼,但那怕只是半
秒钟,就足以决定胜负了。
当然也有些我们认为是下三滥的手法,像是咬噬、吐口水之类的玩意儿,搁在心
里知道就好了,要不要去使用,端看各人的情况吧。
最後的一击,那就依各人习惯了;有人擅捅捶,有人精顶肘,或是靠撞劈摔诸技
,任君喜好,只要顺手就好~~~~写这麽多,其实想说的,所感慨的,也是希望不
会再有学员上场比赛,莫名其妙就先上个顶心肘,浪费体力又徒劳无功,还被修
理的满头包。
野鸡竞技队 V.S. 皇家战车队:
这场战斗又是另一番景象了,男主角所率领的是只有长矛与盾牌的斗士,对手则
是有机动性的骑兵与战车队,而且还配有短剑、长枪与弓箭,战车的车轮上还装
有长刀,以防敌人接近,再加上战士们被围在中心,可以说处於非常不利的劣势
。
在这里我们也可以看到男主角的将材领导,他命令所有人以盾牌团团围住,守於
一处(有些没听命令的天兵,不管是想打还是想逃,就都被各个击破了),直到
对手接近,再奋力将其中一台战车推翻,然後取得兵器,也破坏对手的士气与阵
形;但还是在团体掩护之下,将对手一组一组地攻克。
这场战役里面,应用了许多阵型与利用地利,比如说,将对方逼到墙边、圆柱边
,或是组成像是刺蝟一样的集中阵形,以及排成一列的枪盾阵势。我们在里面,
可以看到的拳理应用,是稳紮稳打的架式,见缝插针的耐心,还有灵活应用的招
式变化。
姑且不论以一敌多,光是遇到师兄试拳,或是黑巷里撞到了个壮汉,还是擂台上
碰到个手长脚长、拳脚快速犀利,又是久战常胜的对手,就已经够呛的了;那麽
,我们又当如何呢?
当然还是有个大前题:如果您的训练不足,架势不稳定,招式劲道步法都不熟练
,还是容易怯场,不能像是那群野鸡竞技队一样,虽是面对强敌,仍然能照男主
角的指挥来动作;如果手脚(你能指挥的士兵)都紧张的动不了,或是架式被人
一敲就开,什麽三尖对、蜷缩式都反应不出来,出拳踢脚都没劲,全还数奉还给
老师,那就不妙了。
面对强敌,老实说,我的第一反应也是走为上策;但如果真是上擂台,或是些避
无可避的场合,以其中所学得的战术,就是谨慎地严守门户,也要考虑身边是否
有可以应用的工具(如果不是比赛的话),或是地形(把对手逼出场外,或是墙
角)。
片中的众人虽然一开始是以静制动,但是不代表真的就是傻傻地不动,因为他们
是被围着没办法动,一出盾阵就会被弓箭手射击,只好缩在中央;「盾阵」在拳
理上的演绎,应该是指「周严的架式」,三尖严守、蜷缩一线,这样对方虽是出
些寸腿刺拳来试探你,也击不中你的要害,他就非得靠近过来作攻击。
如果只是缩着门户严守,却傻傻地不动,就忽略另一个男主角致胜的秘诀~~阵形
的变化。这就要靠平日的步法训练了,基本位移的三才步反三才步,催步撤步的
赶进步猿猴步偷步等等,在行进之间,仍然要严守门户,不因移动而松散,也不
可以因为对方试探性的放远长击而洞开;这时便见基本功的训练有没有偷懒马虎
了。
如何在对手真心出招的当中反击,这又得视各人的训练程度了:平常练得好,可
以应用的就多一点,但即使您是初学,只练得一招顶心肘,只要平日练得滚瓜烂
熟,所谓日起有功,也未必完全没有胜算。
所谓利用地型与阵法,便是表示对於各种地形阵法的特徵,都能熟稔地应用,在
这场战斗中,也包括对於各种武器的特性运用:盾能挡刀枪箭、枪能刺、刀可劈
、箭能远射、马会快跑~~
听起来好像是废话,但是说到拳法招式,有些朋友就糊涂了;崩捶闭门脚虽是好
招绝招,就算只会这招,也不虞没有「武器」反击,但是这是属於中长距离的攻
击,如果对方已挨帮贴身过来,起脚出拳之际,早就被撞飞出去了。这时你应该
作的(如果你只有崩捶闭门脚最熟的话),应该是拉开距离,严守门户,再等时
机。
只会用顶心肘也不丢人,但是当两人的距离,连手臂伸直都构不到对方,就很勇
猛地前冲顶过去,恐怕就不太高明了;这也是由於不了解该招的距离感,以及其
优劣所在,与使用时机所致。如果对方也迎上前来,再使出顶心肘,是不是会更
好些呢?
里门外门也是让人容易搞糊涂的地方。有的招式是内外通杀,像是贴山靠、挑打
顶肘、或是捅捶撑掌之类的,打胸腹部、打侧肋、打後肾後肺都能用;闭门脚踢
内门可是一绝,踢外门只是踢踢人家大腿屁股,恐怕没什麽攻击效果(不过有一
说是勾起足踝,用脚尖踢肛门,不过我怀疑此说法的实用性)
下盘来说,「采搂勾拌」綑锁步都能施用,锹腿可就不一样了,锹外门会比内门
容易得多;碰到桩功扎实的对手,锹内门不但对方不动如山,可能还会弄肿自己
小腿呢。
劈摔等掌法、还有崩圈捶,有效范围大多只在头颈之间,打中对方的肩背部,就
算功力较深,痛则痛矣,杀伤力并不会太大,若是遇到壮硕的对手,那便更没有
多大用处。~~这些都是一些特定招式,在初学者使用时,未曾考虑过的盲点。
坊间有不少大陆的武术教学带,也示范了些招式的应用方法,斗胆妄下断语一句
,许多解法用法多牵强附会:常所见到的应用方式,十之六七都是类似八极拳的
「綑步外门崩捶摔法」,只是手型不同而已。也许社团同学们都很向学,人手一
片,我发现同学们在玩招的时候,也只会外门一扣、肋下一顶、身体一撞,然後
就僵持在那里,谁也扳不动谁。可惜了一招内外皆宜、长短皆可、擒打摔拿靠,
都能变化的妙招。这是有了武器,却不会充分使用的窘态。
拳谚有云:「不怕千招会,只怕一招熟。」,只精熟於一招,反而该是令人畏惧
的;但是,一招之内可以有很多种变化与应用,这才是所谓的「一招熟」会令人
害怕的真正原因。
总结来说,实力强的一方,可以等待机会,也能创作机会去主动攻击;实力略逊
一筹,也可以由严阵以待,来争取胜算。拳法讲阴阳虚实,兵法更是不厌诡诈;
但总归一句:「不恃敌之不来,恃吾之有以待之」;战术毕竟是软体,没有相称
的硬体来发挥,也是白搭~~~~平日的训练,功力的累积,才是运用战术的根本。
行文匆匆,恐有不周之处,也请武林前辈与同好不吝指导。
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武有八极安天下
文有太极定乾坤
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