※ 引述《Atima (多元变奏曲 4/19)》之铭言： : ※ 引述《Runoff (迳流)》之铭言： : : 我记得好像是孙膑兵法吧 : : 好像本来有6个字 : : 不过小日本只抄了前面4个 : : 现在变成那4个字比较有名 : : 最後两字好像是什麽电什麽东东的 : : 忘了 : : 可不是电闪雷轰呀（我是来乱的） : : 让我想起 : : 临兵斗者皆阵列（在）前行 : 别搞错， : 这本来就是日本的东西..... : 早九字的由来可以自己上网去查， 别搞错， 这本来就是中国的东西..... 早九字的由来可以自己上网去查， 用 google 查 抱朴子 临兵 就可以查出一大堆东西。 -- 作者: clamp (妹之山 残) 标题: [转录]九字印小考 -- Sazabi 整理 时间: Wed Jun 18 22:18:03 1997 ※ [本文转录自 clamp 信箱] 作者: [email protected] (Ellen) 标题: 九字印小考 -- Sazabi 整理 时间: Wed Jun 18 22:10:04 1997 偶然看到昴流常用的"九字印"资料 便转贴过来供大家参考........ 小残 ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ *本文转载自台大电机Comic版* 发信人: [email protected] (爱夏‧寇丹提), 信区: comic 标 题: 九字印小考 发信站: 台大计中椰林风情站 (Fri Apr 7 07:07:49 1995) 转信站: cis_nctu!news.cis.nctu!news.csie.nctu!netnews.ntu!Palmarama 以前在39期神奇地带上看过 J.T.Comix 写九字印的资料, 当时觉得有点 问题但没去查资料, 最近有空去翻了点书, 整理了一下, 请众高手指教: 「临‧兵‧斗‧者‧皆‧阵‧列‧前‧行」九字, 典出抱朴子内篇第四登 涉篇, 又称「六甲秘祝」, 这些 J.T. 都引对了, 但是他说有「在」称十 字大禁咒, 无则称九字大禁咒, 不知据何而言. 特别是「十字大禁咒」一 辞似乎不见於经典, 一般皆称「九字」或「九字印」. 至於九字是哪九字 , 在後魏昙鸾的往生论注卷下另载: 「....但一切齿中诵临兵斗者皆陈列在前行诵此九字五兵之所不 中抱朴子谓之要道者也....」 将「阵列前行」引成了「陈列在前行」, 阵陈可通, 而「在」字应是衍文 (不小心多抄的字) , 所以还是那九字, 不该有十字才对. 抱朴子提出九字的目的是讲入山求仙修道时的护身之术 (登涉整篇都在解 释这些) , 以咒文护身, 并非如 J.T. 所说在秦汉时代就有了, 在佛教传 入中国之前, 咒文都是祭祀用的, 只有掌祭的巫祝才懂; 佛教传入中国後 带来很多真言 (陀罗尼) , 影响到当时也刚开始发展的道教, 才渐渐有各 带来很多真言 (陀罗尼) , 影响到当时也刚开始发展的道教, 才渐渐有各 种咒文的出现, 像「急急如律令」一词, 就是汉朝公文用语, 被道教用作 咒文的结语形式. 看「临兵斗者皆阵列前行」这种句法, 绝不可能出现於 汉朝之前, 说它和「乾元亨利贞」一样古老, 很有问题. 再者, 从抱朴子书中看来, 咒文的使用方式是反覆祝诵某个具神秘力量的 存在 (日月, 星辰, 天地....等等) , 祈求灵力的赐予, 使念咒者也得到 非凡的神秘力量, 这也是因为古代中国并没有那种冥想以精神力决胜负的 方式 (儒家敬天, 讲天人相应, 道家讲与道冥合, 都是很高的精神境界, 但是都不是宗教, 追求神秘的力量以超越人有限的存在, 不是儒家和道家 之所为) . 以九字而言, 不管是配上九个手印或是用纵横法 (在空中画五 横四纵, 一字一画) , 都是要借外力以行法术, 并非如 J.T. 所说是以冥 想的方式提高自己的精神力量. --

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