作者skeawander (skeawander)
看板Oracles
标题Re: [请益] 达摩面壁(问感情)
时间Sun Apr 8 01:25:17 2007
※ 引述《dancingquill ()》之铭言:
: 我认识个网友将近一年,从没见过面,
: 但我早已不争气地喜欢上她,快乐悲伤都任她决定,
: 而她却一直都不肯让我多了解她。
: 最近真的觉得心力交瘁,想放弃却舍不得,於4/6到龙山寺拜拜,
: 我问菩萨,与她的感情是否有好结果,很意外求到签。签诗如下:
: 达摩面壁
: 清闲无事静处坐,饥时吃饭困时卧,
: 放下身心不用忙,必定不遭殃与祸。
: 表面意思我懂,不知板上大大有何高见?
: 感谢!
签诗的题作"达摩面壁",跟第二句"饥时吃饭困时卧",
让我不禁想到东西方各自的一个说法。
1. 柏拉图"洞穴说" : 大意是说有一群人居於洞穴之中,但无法往外看见
洞外的世界,只有靠着火炬照映某些木偶人像,而将其影像投射在一堵
墙上,这群人所看见的,就是这些他们一直以为是实像,但其实是皮影
的世界。 直到有一次,当中有人有机会走出洞穴外了,他看到了洞外真
实的世界 : 土壤、花草、蓝天、太阳。他很诧异,也不能接受,但後来
他发觉他之前洞内的经验是错的,并且接受了眼前的真实与事实。接着,
他再度回到洞内,与他的同伴们分享,但他的同伴却始终不肯相信他口中
的洞外世界,而认为那些皮影才是真正的实貌......
这只是我的联想,达摩初祖面壁的意像,当然不是柏拉图口中那群被遮蔽
的人,柏拉图的洞穴说也自有其内涵,但管见以为您的状况有点类似这种
居於虚拟世界(网路),在未接触真正的实相前,却已经被虚像的东西给养
成某种既定观,您已经习惯虚象世界的互动,而以虚为真。如果,您有机
会的话,真的走出洞穴,或许可以体验到更深刻的、更真实的感受,届时
,要决定或被决定,可以再说......
2. 还是说说跟达摩祖师有关的吧! 第二句 饥时吃饭困时卧 ,是禅宗有名的
公案。有人问禅师(非初祖)说:禅师最近有无用功。禅师答曰:有。来客再
问:如何用功呢? 禅师回答说 : 饥时吃饭 ,困时来眠。 客笑问:不就是些
平常事吗? 禅师也笑答:是阿,但你看,多少人吃饭时不专注吃饭,心里尽
想些旁事,是真正在作吃饭这件事吗? 睡觉躺下,脑子却也不休息,这是真
的睡觉吗? 本份都没做好阿,如何能说真的做到呢。
到头来,也是八岁童子知之事,八十老翁亦未做得。这签诗的意义您也懂,
或许旁人朋友劝您的道理您也懂,现在神明再一次把同一套道理跟您说,
就平常心吧!放下!停下!那麽一切的祸殃(不顺利的、有伤害性的,不管实质
或心理层次) 自然就能避开了。 但,您一时能作得到吗??
不敢说是高见,一点浅见感想,给您参考。
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