※ 引述《lupef (法)》之铭言： : 大家好 : 想问一下给封臣完整的法理领地 : 会影响他上缴的税跟兵吗? : 之前忘记在那篇有说一个方法 : 是给封臣之间有彼此的法理领土 : 让它们互相伤害 没办法太夸张的扩张 : 想问一下大家都是采取哪种方式呢? : 好处或坏处也可以提一下 : 多谢~ 虽然标题没写几代，但我想现在应该都是讨论三代，所以回三代 原则上当然是封臣的税收与兵力越多，上缴给你的越多 在封建制，封建契约决定了属下上供的比例 在氏族制，则是以好感为提供比例 当王权越高，封建制封臣必须提供的百分比越高 氏族制封臣则会有无关好感的最低比例提供税收与兵力 给予完整的法理领地的确是会提高封臣整体税收与兵力，毕竟各自首都圈有加成 比起给一堆不同公爵领下的伯爵领，给同个公爵领下的伯爵领当然是更好 至於说要控制封臣的作法 以我自己的方法来说，开场大国、小国或公爵是两种不同的做法 单配偶制与多配偶或纳妾制又是不同做法 你会注意到大国开场也顶多就三千到六千军力，但手下公爵往往就有一两千上下 所以大国开局最好没事别去动王权，保证你天天被自由派系搞 应该着重於领地建设(如果开场领地足够)或快速扩张(领地不足时)後接着建设经济 这样一来你在维持全轻骑兵军团下经济良好，每代继承时留个几千金 就算有封臣搞篡夺者派系也打不赢你 小国或在大国下的封臣好处是扩张时都是由你分封的，终你这代基本很难反你 所以可以放胆去拉高王权，拉到三级後，领内封臣不能互相攻击就不会有特肥的出现 但是问题是在换代时会有观感减成，更有机会出现反对派系 单配偶与多配偶差别在於平均子嗣数量导致的互不侵犯条约 前者平均子嗣少，若你又要配种或维持第一继承人的配偶高管理来持有高领地 往往国内大封臣就会反你几十年 後者虽然可以靠结亲把全国压制住，但是在867年开局你会出现太多继承人分家 当然，867年开局继承人问题也是可以解决的 扩张流的场合，一个解法是靠大量分封宗族赚点数，直接剥夺子嗣继承权 但是初期点数不见得够用，加上有些人喜欢先开宗族传承那就更要省下点数 另一个做法是事先让子嗣拿够公爵领避免抢首都圈领地，王级分裂後打回来即可 如果你不是铁人玩家，或是非积极扩张流 可以撑到觉得快死了才将所有领地头衔分给次子，之後剥夺长子继承权，非常简单 更狠一点的是一出生就抓起来直接处决，尤其是年迈缺乏宗族点数却又生出子嗣时 ===== 简单来讲我的看法是 起手开局大国不用管封臣，第一你管不动，吃力不讨好，第二领地大税收兵力相对高 没有特别去避免体量大封臣出现的必要性，偶尔出现还可以靠结婚压制住 甚至永远停在一级王权让封臣+10好感都行 小国或是大国内的封臣开局，比较有必要去管理封臣 因为你的税收兵力相较其他大国较弱势，靠高王权拉高封臣提供比例是良策 加上封臣都是扩张时分封的，所以反抗机率很小 管好封臣加上拉高王权才有跟大国拚的本钱 ===== 补充一下，一级王权的问题点之一当然是不能剥夺头衔 最麻烦的是手下改宗导致的巨量好感减成，最惨会整个国家崩溃 但是正如上面所述，大国才有利益一直停在一级王权(西法兰克、拜占庭、阿拔斯等) 所以大国，尤其是基督宗教系大国，推荐直接把主要区域都吃下来後直接教改 例如西法兰克开场直接结盟拜占庭，把其他同宗王国全部吃下来後 你觉得教宗宣你十字军还有任何意义吗 教改来讲 我现在非常喜欢用和平主义+五大牧首+追逐权力，配上原教旨主义+无信仰领袖 和平主义=不能圣战=除了事件外不会导致宗教热情降低 五大牧首=+0.5每月宗教热情，无信仰领袖保证最低25%宗教热情 因此你新创的宗派基本上永远不会爆发改宗事件，反而是其他基督宗教会转信你的宗派 追逐权力给了-10好感，但和平主义会+10好感，加上一级王权+10 追逐权力给了征服藉口，比起圣战好用几百倍，又没有掉宗教热情的危险 --

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