※ 引述《echo (KEEP WALKING)》之铭言： : 针对这次的文章先做点引言: : 这次的文章，看到 tittle 和开头的两句，就皱起眉头...=.= : 看完文章，果然...嗯...相当有趣...^^||b : 整篇文章是在讨论"影像"的能力 (capacity); 这中间涉及对现实 (reality) : 的认知架构，以及影像在其中所扮演的角色: 影像可以是现实的拟仿，而更近 : 一步，影像可以自成一套认知体系，而此一体系可能与现实完全无关。 : 当我们了解影像的能力 (capacity, or ability). 之後，也许在影像的操作、 : 解读，或概念上应该可以有很不一样的见地。直接用文章最末端的四个重点: : The successive phase of the image, 影像连续的四个阶段 or 面相: : o it is the reflection of a basic reality. : o it masks and perverts (使歪斜；歪曲；滥用) a basic reality. : o it masks the absence of a basic reality. : o it bears no relation to any reality whatever: it is its own pure : simulacrum (幻影、假象). : === : 浅见，欢迎讨论~ 应发起人大哥的邀请，我把寄给邀请人大哥的信加一下料回版上， 其实本来只是想私下以信件和E兄讨论一下那个翻译， 但我信件一向写的很草率，版上收过我信的应该都知道， 所以要放版上就加点料吧。 （为什麽要写这四行？当作一个伏笔吧..........） ～～～仆蜥哑分隔线～～～ 布希亚认为，不管是反映说、再现说、意识型态说，都无法真正解释当 今社会关於媒体的现状。何以见得？因为不管是反映、或是再现，都是「预 设」有一「客观真实」（objective reality）之存在，而媒体依这个客观 真实，或多或少，或全现或扭曲地将此一客观真实报导给观众知道。 而批判意识型态说，则要从「虚假意识」开始说起。因为马克斯主义者 认为媒体是宰制阶级的传声筒，传达的不过是虚假意识。按此逻辑而言，有 一不言自明的预设存在，那就是有一「真实意识」存在，虽然，马派学者较 少处理何谓真实意识这个论点。 紧接着，不只批判了反映说、再现说、意识型态说，更向上批判了其预 设哲学，即实证主义和历史唯物论。姑且不论这种论证过程或许过於化约或 是草率，但这种斩草除根式的否定论证，是值得我们加以研究思考的。 关於符号与真实之间的关系，按照布希亚的论证模式来说，可分为四个 阶段： 一、符号是真实的反映 二、符号遮掩真实，开始脱离并扭曲真实 三、符号掩盖了真实的缺席 四、符号和真实没有任何关连 ～～～节录至此分隔线～～～ 以上段落节录自小弟〈天谴的娱乐团〉，希望对大家有帮助。 -- 「当我右眼向外看，左眼就往内省。」 摄影 文学 http://blog.webs-tv.net/virosa 新闻 後媒 --

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