※ 引述《kirros (深邃美丽的亚细亚)》之铭言： : ※ 引述《powerslide (powerslide)》之铭言： : : http://0rz.tw/ec3A5 : : 这是个拟象（simulation）的城市 : : 是幸福的拟像，是悲伤的拟像 : : 是慾望的拟像，是消费的拟像 : : 是虚妄的拟像，是愤怒的拟像 : : 而真实的肉身，早已消失在遥远的银河之中 : 我看到的是真实的城市 : 它不是真实的直接 而是真实的间接 : 幸福、慾望、悲伤、消费、虚妄、愤怒 : 真实的存在~ 虽然是投射 : 但却是真实发生的意念投射到外界所产生的结果... : 结果也许是虚妄 但意念的驱动与实践却发生过... : 纪录不到意念的驱动与意念本身 但却纪录得到意念的实践与投射 : 如果肉身是真实的~ 且早已消失 : 那拟象也应该再肉身消失的那一刹纳 也随之消失 : 没有肉身的运作 何来拟象的投射 ？ : 观看与拍摄 也无形中对象场做出干扰 : " 看不到真实 只看得到拟象 " 某种程度来看 就是一种真实~ XDDD 知之为知之，不知为不知，是知也 按照布希亚的说法，拟像本身就代表真实了 只是这个真实并非对实体界的模仿 而是自己（拟像、消费慾望）的复制与差异化 所以我完全不懂你在说什麽？ http://hermes.hrc.ntu.edu.tw/csa/journal/66/report_661.htm 符徵或图象最初反映了基本现实，到了第二个阶段，符徵或图象「遮掩、扭曲了基本现实」，第三个阶段里，符徵或图象「遮掩了基本现实的缺席」，在第四个阶段，进入了纯粹「拟仿物」(simulacrum)的领域，「拟象与任何现象毫无关连」。在布希亚的拟象社会里，经济、政治、文化、性欲取向及社会等范畴全都互相内爆(implode)，彼此互相影响穿透，明确的疆界划分再不可得。而这样的一个後现代世界是一种超真实(hyperreality)，娱乐、资讯及通讯科技所提供的经验，比起枯燥无聊的日常生活场景来，更加紧凑、更令人投入。超真实的领域(如媒体的现实拟、迪士尼 乐园、电视体育节目等)变得比真实更真实，於是模型、图象、超真实的符码便控制了思想和行为。在这个後现代世界里，人们逃离了「真实的沙漠」，来到了令人迷乱的超真实，电脑、媒体、科技经验带给人眼花撩乱的新世界，主体性变得支离破碎、迷离失神；人们与外在的关连、外在「现实」的关系愈来愈薄弱，到最後甚至变成「社会」、「政治」、「现实」等概念都丧失了意义。拟象不断扩张蔓延，它们只指涉自己，大众在这种镜像不断互相折射、彼此反照的情况下，完全陷入媒体所制造的没有讯息或意义的拟象之中。 -- 思想即影像，大脑即萤幕 http://www.wretch.cc/blog/powerslide --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 59.124.124.223 ※ 编辑: powerslide 来自: 59.124.124.223 (01/18 11:29) ※ 编辑: powerslide 来自: 59.124.124.223 (01/18 11:43)