其实要谈文化这种东西要很小心,不然很容易就触动不同族群的意识形态问题,特别在台湾 这个长期以来受东西方文化殖民的地区. 我举个最简单的例子来说好了,台湾的传统绘画,也就是国画,最早是受岭南画派的影响, 而後日本人统治台湾,大力推行胶彩,风行草偃之下,台湾的绘画风格就走向以胶彩为主, 台展三少年,林玉山、陈进、郭雪湖便是个代表.而後日本人战败,国民政府接受台湾, 再加上国共内战,国民政府撤退来台,带来了大量中国移民,也带来了不同的中原的画派, 於是便引起了国画正统之争,他们难以认同「省展」中的国画作品，认为那不是正统的 国画，因台籍画家都受日本教育，拙於中文表达而屈居下风，而美术教育政策又被大 陆渡台人士所掌握，胶彩画无法在各级学校中传授而逐渐没落，战後三十余年间，已 经没有台籍画家赴日学习胶彩，第一代胶彩画家开设画垫授徒的情况也萎缩了，此时 以北方中原画派为首的水墨国画则取得优势. 然而,如果你以为台湾的绘画流派就此抵定,那你可能就太天真了.1950 年代末期，台 湾在经历战後大约十年的风雨飘摇时光後，逐渐站稳脚步，加上和美国签订了「中美 协防条约」之後，为台湾的安全，提供了保障。随着美国军事经济各方面的支援，美 国文化亦大举注入台湾社会，举凡商业消费、民主理念、文艺思潮、大众娱乐等莫不 全力倾销，慑住了青年学子向往之心，进而促动了 1960 年代台湾全面性的现代绘画 运动热潮。因着这一波的新绘画运动,冲击着台湾的绘画市场,传统国化不再是主流, 西方的油画取得上风,甚至逼迫着传统国画进行改革,引入西方的绘画概念,充实自己. 就如同当初的日本画引进西方的绘画概念,而形成其特有的风格是一样的. 从以上的实例我们不难看出,其实要谈所谓的艺术(摄影)风格是件很难的事情,因为这 不仅牵涉到技术本身,更牵涉到不同外来文化之间得互相竞争问题.台湾的摄影,最早 是由日本人殖民时代才开始慢慢兴起的,在此之前虽然有英国人约翰汤姆逊（ JOHNTHOMSON1837－1921)以及一些传教士所拍摄的台湾照片,但那毕竟只是他们自己 的纪录照而已,并未成为台湾人自己的摄影风格.而此的台湾人因受日本教育之缘故, 多以留学日本为荣,故此时有名的摄影师如张才、邓南光、李鸣鵰等,便因此受到日 本摄影风潮的影响颇深,而台湾现在盛行的写真(日本人对摄影的称呼)一辞,便是由 日本人所传入,因此此时台湾的摄影风格和绘画一样,都是以日本文化为主的形式操 作. 而接下来的国民政府时期,就如同前面所述的,一些大陆文化人士的来台,主导了台湾 的新闻市场,连带地也影响了台湾的摄影风格,最有名的就是郎静山所创立的集锦摄影 ,主导了台湾的摄影风格有将近半个世纪之久.而後,1970台湾乡土文学兴起,以陈映真 为首的一群人创办了人间杂志,以报导台湾中低阶层人物日常生活为职志,带起了台湾 一股纪实摄影的风潮,然而即使是这样的摄影风格也并非台湾所独创,而是受到社会主 义国家思想的影响,把它当作一种革命宣传的工具.然而好景不常,人间杂志在苦撑了 47期之後,终於因财务危机而停刊,此时台湾的摄影陷入一种黑暗茫然期,在此虽然仍 有不少的业余摄影者投入这块市场,但仍欠缺一套足以号召改革的力量,因此也多只 能在风化雪月之间游走.直到90年代初期,西方盛行已久的观念艺术正式被引入台湾 ,一些艺术界的文化人士发现了摄影的妙用,开始把它当作自己创作的手段之ㄧ,而 位已经是一盘死水的摄影圈再度注入活水,也谓台湾的摄影风格带来一股新的气象. 一直到今天,数位摄影的兴起,为一般平民大众开启了接触摄影的大门,而这些平民 大众没有受过专业的美术训练,也没有被顽固的思想型态所束缚,所以自然而然的就 带起了各式各样的摄影风格,譬如说Lomo,譬如说美少女外拍,又譬如说黑白纪实,又 或者是不知所云的抽象摄影,给台湾的摄影圈带来多样的风格,当然这些风格你不一 定在网路上都可以看得到,但是我可以确定的是,所谓的台湾摄影风格,也不是仅定 於少数之尊而已,而是充满着各式各样的可能性,只是看你有没有机会接触到罢了! -- Photography is Dead. http://www.wretch.cc/blog/powerslide --

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