如前述 我认为 台湾最适合设赌场的地方是北县 至於澎湖财政 有一个很简单的办法 「让澎湖县政府 持有不可转让、不可操作的 某个「澎县财源基金」 股份， 而该基金持有 北县赌场股份」 让北县来利用赌场 让澎湖赚钱 进行国际行销、居民再深造 和 加强教育机构水准 这样 就可以直接解决澎湖财源问题 -- 这也不是中央拨给澎湖的 是 中华民国 为了要澎湖继续保护其海洋资源 而设的 「基金」 只不过这个基金投资的标的是一间赌场 直接问题解决了 澎湖人还是会希望解决收入来源 和 冬季转淡 的问题 澎县政府 就能用「基金收益 -- 也就是北县赌场抽成」 来引进国际管理顾问组织 对澎湖进行全面、多元的研究 找出可以提供给澎湖居民 的深造内容 和 冬季营运模式 -- 可能是另一种 室内 但 非消费性 (体验性、知性)的旅游内容 甚至 我这麽提议 大家看看可不可行 澎湖县官方 用那笔基金 和民间 一起在 南美、地中海 或纽澳 投资一个澎湖村 (非洲.. 可行吗？ 最好南和澎湖一样 有些天然资源的) 夏天大家经营澎湖 冬天就乾脆举县(有点夸张) 飞去地球的另一端 的「另一个澎湖」 不但可以解决淡季问题 「还挺有噱头的....」 澎湖有一个采紫菜的习俗 是各村每年轮流去采 这种把公资源视为是共有的作法 可以加以延申 大家把「澎湖」视为是公有的招牌 一起经营「澎湖」 或许可以为澎湖带来新契机.... 如果澎湖能解决旅游景气问题 甚至 如上我的提议 同时收 国际行销、提供工作机会 的效果 (如果能有专业国际团队规划更好) 那澎湖 一则年青人会回流 二则有更多财源可以投入在教育上 甚至能成为台湾国际化的第一线都市 最後 关於 J大的赌博公投 我不支持 赌博不是罪 -- 如果这合理的话 那性交易也不是罪、拍a片也不是罪 如果以「有管制」「合人性」「自由」 和 「无原罪 」、「不该为防范(对社会产生伤害)而禁止」 那 「喝酒开车」也不是罪 --撞死人直接判死刑就好了 没撞死人的不该被罚 看待「文化」 并不能将之视为 血脉、历史 和 宗族心灵 的产物 「文化」同时也是 一个社会长时间(数百、数千年)所建立的合理制度 有时候 文化甚至会伤害某些人 但那是因为这样的文化 在当时对整个社会有益 j大提到 文化会变 我想举 通奸除罪化 为例 如果不是因为社会文化 已然发生变化 (人们变得不容易相信爱情 接受情、肉、家庭义务 分离的想法 并 为了解决生理需求 而倾向支持自由性交 ) 如果不是 很多人有婚外情 也渐渐接受 离婚寻找自己的爱情 的观念 如果在 社会文化转变前 以「自由」「自决」「国际潮流」和「无原罪」等理由 将之於法制制度上除罪化 将对 来不及准备面对改变 的社会产生无法捥回的冲击 意即 文化是会转变 所以 法规要「随着文化转变」 但不能 「让法规拉动文化转变」 -- 除非革命 既然 文化 并不只是历史痕迹 或 一时好恶 -- 文化 通常十分合理 那麽，文化 往往牵连许多其他生活习惯和不成文规定 而不只有明文法规 因此 即便 人们一时在 (有限的)理性逻辑上 接受了「赌博无罪」的说法 而在公投时 投下了赞成票 也不足以证明人们 模拟过、体验过 而将愿意接受 赌博合法化 後 社会观念的变牵 与 社会组织 上 因此发生的变化 举个例子来说 当讲到 一个政府施政好坏时 家中经济支柱失业的人 和 亲友没有失业的人 所持的观念常有不同 赌博这个文化 它的合理之一「赌 让人倾家荡产」 即便现在人们支持赌博 然而 他可能并没有眼见过有人倾家荡产的模样 这就好像 第一次杀人、女性第一次性交易 有些人以为自己准备好了 但真的做了之後 才又体认了更多 有些人因此会後悔 但来不及了 一开始 你觉得「杀不杀人是我的事」「贞操是我的」 但 等你杀了人、付出第一次後 才发现 价值观、心理 或社会上他人眼光 对你产生的影响比你原以为的大 赌博也是 上面提到 通奸除罪化 有讲 我并不抱持 菁英主义 觉得人们总是不知道自己要什麽 「什麽时候 才足以证明 人们准备好 迎接合法赌博了呢」 -- 有徵兆 也同时是就是动力： 当台湾人越赌越凶 而且民情上并不反对的时候 在此前 我都不认为 适合举办赌博公投 因为他真的可能会过 然而 夸张点的说法 这就像拿棒棒糖要小女孩脱裤子一样 小女孩的决策本身 有可靠性和效率问题 就根本上违反了公投精神 这样讲有点奇怪 但 我不排斥 设置赌场(我只支持挑一个地方 不支持三个县都设 而且 我较倾向支持北县 中市... 治安好点再说吧 ) 但我不支持赌博公投 1. 这是通案 和个案 不一样 2. 这种事 交给人民公投 是我所不支持的 -- 上面有提及 另 我更不支持 各别县市就此进行 公投(咨询性除外) 大致这样吧... -- oodh 进入守备状态 接着覆盖一张蚕丝被 结束这回合 http://www.wretch.cc/blog/oodh --

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