(这篇是我回给某位网友的信件，用来回应d大上面的回文， 虽然严格说来只有最後几句新加的是回应你的，不过将就点看……) 有很多东西是没有得争的，是争不赢的 比如说「取消政府对结婚公证力」 这麽说吧，那同志自己找pub老板办场婚礼，自己生活圈承认不就好了吗？ 然後异性恋还是上教堂、去公证登记 -- 一般而言，这样的情形最後会遇到「法律制度不承认」的问题 所以你所谓「结婚不受政府管制」根本并不是同志想要的 同志要的是「同志婚姻被社会法律制度承认」 就算今天政府不再主办婚姻公证，但是饭店老板受文化压力不为同志办婚礼 或是法律制度上追认婚结效力的程度从政府登记，改成双方父母同意、有小孩 或是因应的制度里，结婚关系不再重要， 而文化伴侣、可信任伴侣、同为父母 等 限异性伴侣使用的词出现 医疗、保险、借贷、户政 全改为需要「同为父母」才能共享休戚 那让你可以自由「结婚」又有什麽意义？ 就好像小学生抢着答题目时，一直举手，可是老师选过他一次之後就不再选他了 然後他很生气 气到後来想到说「为什麽答题目一定要给老师选呢？」 他也可以在每次老师问问题的时候，自己在簿子上写下答案「答题」 但，这是没意义的，因为他要追求的是「答题」背後一系列老师和同学的互动 他要追求的是老师的欣赏 就像同志要追求的不是「我也可以自由结婚」 你当然可以自由结婚，只是别人承不承认而已 以後老师问问题，写在簿子上、别人在答的时候明明没被点到却把答案喊出口 甚至老师不再点任何人、以後题目念完让大家乱喊一通 这都没办法让这个小学生满足 小学生想要的就是「老师点他」，而不是「老师不再点任何人」 而同志想要的就是「社会承认同志婚姻」 而不是「婚姻不再被需要承认」 当你想要的东西是「别人的承认」是别人的观感和别人(制度上)的互动时 这东西是彻彻底底地掌握在对方手上的 就好像另一个人的爱一样， 你可以「争取」，但是「争(辩)」是争不到的 多少人大喊「我这麽爱你!%$$#!$#!%$，为什麽你不爱我」 有用吗？ 同志要的就是社会承认， 这可以慢慢去让社会改观、慢慢去让对方对你有好感，慢慢去争取 去提议一股脑修改婚姻本质， 如果社会 对同志结合仍视为更低一阶 或认为开放式关系的这个关系较传统夫妻不具可性度 而不在文化上、不在制度上给与信任 那就算把结婚制度改变了，也是徒劳的 --------------- 就d大的回文 讲一下 说到婚姻的本质是什麽，是复杂的 因为婚姻是文化性的，每个人对文化的认识和认同与参与度都不同 所以几乎不可能有同样的价值观 -- 而我一直认为无知之幕是不实际的幻想…… 而要得到 同志婚姻合法、或让同志合法登记伴侣关系 以取得相当法律保障与约束 的「合理性」 也因此是徒劳的；更重要的是，是不必要的 法律并没有一定要所有人都认为很有道理才能设立 死刑就有人认为没道理、废死刑又另有人认为没道理 -- 换个角度说，立法精神要「说出个道理」又何其简单 同志婚姻的合理理由千千百百个；「它是基本人权」不就是一个吗？ 但甲认为合理的，乙不认为合理啊 既然要找个口实理由不嫌少、又不必要说服大众才能立法修法 实际上同志平权的路在於「得到认同」 或更长远角度来说「彰显公益」 我不觉得大家进入无知之幕後，会对於正义的事自然而然支持 -- 正确来说我不认为有那个幕 罗尔斯提的更超过主动的神入客观、 却又没有研究 如果舍弃了思考立基的「我」意识与众人各异的既有价值观 该如何思考下去 (我认为的对一个人好 和你认为的对一个人好 都不相同 如果连这也舍弃，该怎麽选择「对无知之幕中任一个人好」的正义？) 但我认为社会和文化会自然而然调整到符合现今物质、思潮 而"被认为"能带来最大公益的方向 -- 最後未必能带来最大公益，但是当下社会众人认为它能， 文化与其产物法律 就会往那调整 用一句话简单但难免失真的来说，同志平权运动 「要的只有众人的支持」 而被认同是公平正义的，是取得支持的一个方法 一但被认为是公平正义的，随後也可以较低的成本取得支持。 但并不代表只有这条路，只要能向众人彰显其公益 -- 补贴文创产业就没有什麽公平正义可言，但大家不都支持吗？ -- 男なら　谁かのために强くなれ 只要是男子汉　都会为某人而变坚强 齿を食いしばって　思いっきり守りぬけ 咬紧牙关　下定决心守护到底 转んでもいいよ　また立ち上がればいい 跌倒也无所谓　再站起来就好 ただそれだけ　できれば 只要做得到这个 英雄さ All Right！ 你就是个英雄了！（All right!） -- DOA 英雄 -- --

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