※ 引述《stone1980 (塔里的男孩 @LA)》之铭言： : ※ 引述《dans (邀棋前请先知会)》之铭言： : : 中，这社会上绝大多数人认同的，也就是当一种为人所有之权力的本质所隐涵 : : 的价值观是为众人所认同的，它（这隐藏於权力本质中的价值观）就能正当化 : : 该权力，而成基本人权。 : 这不就是多数暴力吗？ : 如果你已经预设的多数人的立场、价值观的优先性 : 你又如何谈John Rawls的无知之幕与正义原则？ 1. 本来就是多数暴力了 你这样讲我不知道该怎麽回你 2. 不是我预设立场或设定优先性 反同志婚姻本来就是主流了 3. Rawls的无知之幕下屏障道德只讲求个人私利 你连这都不懂才会认为我论述无知之幕必然考量你说的这些标准 : : 推 MoonMan0319:要先声明，讨论价值观不是定罪。只是要找出婚姻的意义 05/15 23:20 : : 婚姻的定位另可参照释字五五四： : : 婚姻与家庭为社会形成与发展之基础，受宪法制度性保障 (参照本院 : : 释字第三六二号、第五五二号解释) 。婚姻制度植基於人格自由，具有维 : : 护人伦秩序、男女平等、养育子女等社会性功能，国家为确保婚姻制度之 : : 存续与圆满，自得制定相关规范，约束夫妻双方互负忠诚义务。性行为自 : : 由与个人之人格有不可分离之关系，固得自主决定是否及与何人发生性行 : : 为，惟依宪法第二十二条规定，於不妨害社会秩序公共利益之前提下，始 : : 受保障。是性行为之自由，自应受婚姻与家庭制度之制约。 : : 我引用释字五五四并不是要证明婚姻就必须是『一男一女』 : : 而是说明婚姻在社会的期望下必须是一男一女 : 把法律规定等同於社会期望实在很危险 : 如果法律等於社会期望 为什麽我们还要修法？ : 在我看来社会现实、期望、价值观总是不段在改变改变 : 法律修编常常都是跟在後头的... 所以你就犯了oodh所说的『别人的意见不是意见』 很显然的地球上大多数国家都是抱持类似观点 使得同志婚姻不为主流 : : 如果真有那麽讨厌同志 : : 那应该倡导的是教育国小国中高中大学皆禁止 : : 而不是只禁止中小学 : : 我是保守人士 : : 我反对国小教授性别解放教材 : 我相信如果可以 : 真爱联盟的宗教人士的确会希望禁止同志在社会的任何角落出现 很明显的该网页只要求禁止中小学教育 你的相信过於空泛而不俱任何事实根据 基督教界对同志的争论绝对不比非信徒来的温和 因为同志议题直接冲击许多基督信仰下的宗教价值观 不只是同志是恶 亦有神爱世人与上帝於瞎眼人身上立的计画 -- ★小乐天使 想参加相见欢吗? [02/05/2006 19:44:27] To 小乐天使: 什麽是相见欢?? @@a [02/05/2006 19:44:41] ★小乐天使 相见欢就是 有很多天使 邀请自己的小主人 [02/05/2006 19:44:27] ★小乐天使 大家一起喝下午茶玩游戏= = 然後看断背山 [02/05/2006 19:44:41] To 小乐天使: ............. [02/05/2006 19:44:45] To 小乐天使: 你想推广同性恋吗 orz [02/05/2006 19:45:37] --

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