※ 引述《gooddayx (银翼公爵)》之铭言： : ※ 引述《stevegreat08 (暴君称孤)》之铭言： : : 我想，我有比要为我的政策立场作一辩护， : : 基本上，我对教育政策的立场，有以下三个部分： : : 第一，注重基本教育与机会平等：包含一般学科、体育与通识， : : 第二，培养公民素质、两性平等：包含培养民主法治与尊重多元的观念， : : 第三，适才分流的职业与阅读能力训练 : : 这三个部分，也是「三个层次」，当然也是我所重视三个等级 : : 「人本」这两个字，绝对无法「只有一种定义」， : : 当我们谴责德国： : : 一方面说人性尊严如何重要，另一方面又从小就进行精英教育， : : 使得儿童从小就丧失了「平等竞争」的机会，根本是一大「讽刺」， : : 也因此德国的「华德福教育」或其他标榜人本教育的实验教育，才会应运而生 : : 然而，德国儿童至少在十岁前的童年是完整的，而非被补习充斥着， : 何谓"童年完整"?整天瞎搞鬼混才是童年完整?如果这样还不如补习 : 补才艺或是绘画还是补习 , 而且不是每个家庭都买得起钢琴小提琴种种的 这边指的童年当然不是年龄而已 是有着童年想像的童年 苦也是童年 玩也是童年 主要的论点不在於童年是什麽 而是补习影响甚深 涉及个人期待与价值 实在不需要进行道德质疑 : : 台湾的学生却从小被逼着去上补习班或直接进入双语幼稚园学习， : : 在分流之後，只有「少数」几个人是一开始就能确定「准大学生」的， : 分啥流?国中到高中及高职阶段吗?如果是的话很合理啊,大学是菁英教育,你不能来就别来 : 没那个头脑就别来念大学 如果定位如此 现在的教育就是乱象丛生了 : : 大部分的人，还是可以透过各阶段的考试来进入大学的，当然也有淘汰的 : : 况且，德国高等教育是互相流通的，各学校学生是可以互相选课的， : : 也可以依照自己所选修的学分数去符合资格的大学进行学分认证来毕业， : : 相对而言，台湾学生一但考上某大学就几乎必须要靠「转学考」才有这机会 : 这段跳针跳很大,到底是想讨论入学方式还是想讨论文凭门槛?如果你对该科有兴趣,台湾的 : 大学是不会阻止你旁听,而且台湾的大学也是可以双主修的啊,想念更好的大学,你也可以 : 重考啊,又没人阻止你60几岁参加大专联招 都不是 是谈入学门槛 : : 退一步想，一个人如果根本就没有办法或没有意愿去上大学或文理高中， : : 为何要强迫每一个人都要上文理高中呢？ : 本来就没有,去参加高职啊 如此就没有考虑背後的社会文化和现实环境 不具目的的思考 (不论是从学生的立场、家长的想法、从教育者、政治理念去思考) 只是宿命论的判断 如同没有肉 你说 就吃米 没有米 你说 就等死 : : 就某方面而言，这反而可以让他们提早轻松而进行职业训练，也可以提早就业， : : 反而减轻了他们的压力，当然这观点正被人驳成「剥夺机会」吧！ : 没人剥夺吧,念高职有何不妥 点到问题了 普通高中多於高职 并不是因为大家都重视研究甚於技术操作 而是认为升学会有机会获得更好的出路、更好的生活品质 : : 但我所认为的机会是，是无论何时都可以透过考试或其他方式来进入相同的教育， : : 而相同教育之间的资源是互相流通的，不同系统的教育又可以互相交流， : 这是不可能的,因为培养的方向根培养人的素质根本就是走两个极端,简单的说,你想让 : 高职生念台大他还没那个脑袋念,毕竟这已经分流分好了,况且这是他选择的方向, : 至於资源的流通......我想没有人阻止高职生入台大校园吧,他要旁听我想没人会阻止吧 做了选择和选到了合适的是两个不同的层面 : : 每一个人可以用比较低的成本随时回到学校进修，而毋庸受到阶段的影响， : : 而不是说把整个「竞争」往後移到成年之後，这样反而会造成「适应不良」 : : 甚至，我认为国小阶段不应该全天候的课程，而且更不应该让他们去补习课程之类的， : : 才艺什麽的，让学校能够提供就尽量提供，而这些不应该成为「压力」， : 国小阶段是义务教育,你把台湾的小学校都当贵族学校啊, : 至於补习什麽的,国小阶段学校根本没有义务提供,学校开你还该感谢老师留下来加班 : 至於私人去补的,一个愿打一个愿挨,一句话:干你屁事 目前是九年国教 可能误会了 投入不表示要压榨现有的师资 而是增加资源或落实专业师资 : : 外国学童从小常常有机会接触吉他、乐团、绘画等，但是台湾似乎少了很多这种机会， : 一句话:钱 所以这就谈到了资源的投入与分配 : : 这不是什麽「活在象牙塔」的言论，而是从小我们到底有没有「自我实现」的机会， : : 换言之，在学校训练一般学科与通识教育，课後应该要空下时间让学生自我实现 : 这不是废话吗?课後学校还管你什麽,课後时间管理就是家长和学生的事情 : 至於要不要补习总总,那是家长和学生的事,和学校有啥关系 这和教育制度及社会环境深切相关 : : 补充：通识教育是指自然科学、社会科学与人文艺术的观念与实习，以及职业认识等， : : 还有一些生活常识的教育，以及训练他们基本的阅读、搜寻资料与整理的能里等 : : 另外，还有一些民主法治素养与两性平等的训练也是要从小与持续培养的， : : 所以这也是要从小学到中学都要不断的「灌输」的，包含班会与辅导教育等， : 我的印象中,这些东西政府都有在做啊,大家也都知道啊,考试也考社会及生活与伦理啊 : 原po可以翻阅国中社会教科书,都做了不然你想怎样 你切断了他的说法.. : : 但又不能以「教条式」教育模式，这点到是一个麻烦的部分 : : 「适才分流」是我从德国与法国的高等教育中所体认的， : 讲的自己到德国念过书, 这是想要表达什麽？ : : 要依照每个人的能力与性向去发展自己的的能力， : : 又不能让他们丧失研究能力与进修机会，这方面是一个很麻烦的事， : : 所以我在我上一篇发表的文章中，就大致画出了这些大致上的轮廓 : : 律师、会计师、医师、建筑师与一些高等专业技术士，以及高等文官， : : 我认为是要「先考试、後进修」的， : 本来就是啊,不然实习是干嘛,你上面论述的一堆职业都有这些过程,有的事情干嘛这边 : 论述 差别在於实质的差异 方法用下去 达到多大的效果 : : 这也是因为这些职业「属人性很重」或「有重大影响的公权力」的， : : 其人才的筛选不只是考试，还需要高度专业与长期的训练，以及能够自我修正与研究． : : 当然我在上一篇也规划出了大概的轮廓 : : 最後，我认为「人道主义」不能脱离「竞争」，否则就是造成资源浪费， : : 当然「功利主义」不能忽略「个人的差异」，因为高度分工才能创造最大功利， : : 这两方面的拿捏，我想是最难的，至於我的想法就在最近这两篇中 : : 希望能够让大家了解我的立场 : 只觉得你脱离社会脱序很大,很多事情请你当下做过或是和当事者聊过再来替别人设想 : 直觉反应就是社会经验太浅 这话就对人不对事了 = 我觉得讨论教育政策要检视一下自己的目的 是否是单单修改教育制度本身能够达到的 很多理想都很好 但是不是能藉由教育改革去实现 或者不仅是教育本身的问题 要连就业环境一并处理 最好连社会文化也一并思考 不然会分不清是在讨论教育政策 还是兀自的阐述自己期待的教育与社会关系的想像 -- 地方绿色运动可以组织研究各种问题的小组，收集信息，提出给较大的组织讨论和推敲 其建议，而後把这些建议向关於与社区机构提出。基层绿色政治活动的主要目的之一， 在於使「我们如何生活？」这个问题，成为社会行动主义的主要问题，使日常生活成为 活动的中心。 ──查‧斯普雷那克、弗‧卡普拉，《绿色政治》，页二七六 绿党，100台北市忠孝东路一段13号5楼，02-2392-0508，[email protected] 如何加入绿党，http://www.greenparty.org.tw/index.php/join --

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